1. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

2. 世间的喧嚣并不影响内心的宁静，人生充满美好，洋溢着独特的快乐。

3. 老子语言幽默风趣，道德经中文字妙趣横生，里面有大量丰富的故事，有时候会让你哈哈大笑，有时候也会感叹这世界万物，读起来一点都不枯燥乏味。

4. 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

5. 在一个道德的国家里，既没有奴隶，也没有专制，一切都以公正为本。

6. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7. 是以圣人处无为之事，行不言之教。——《道德经》第二章

8. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9. “知足常乐，独立不改”，道德经教导我们要有知足的智慧，在变化中保持本心。

10. 担当是一个人品质的象征，道德经强调：“知者不言，言者不知。”这意味着真正的担当是通过行动展现出来的，而非口头表达。

11. 耐心等待，从不是一种被动的等待，而是一种积极的心态和行动，让我们能够保持内心的平和和智慧。

12. 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

13. 虽利百倍，不如防一害。人生需要适当的磨砺淬炼，但要防止过度伤害自己。

14. 夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》第六十三章

15. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。——《道德经》第三十八章

16. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》。

17. “故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”这便是告诉我们，只有内心无欲才能看见事物的本质。

18. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

19. 道德经还是一篇非常经典的韵文，它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩，堪比艺术品。

20. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

21. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

23. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

24. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

25. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

26. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

27. 江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

28. 与可笑，酌矣，仁义礼智，遍显大道的智慧，能使人心情开心愉快。

29. 古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。——《道德经》第二十二章

30. 人之所畏，不可不畏。

31. "道常无为而无不为，可名天地之根。”这里的"道"就是作为万物生生不息的源泉，为天地之根。

32. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

33. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

34. 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35. 慎终如始，则无败事。——《道德经》第六十四章：

36. 善行无辙迹，善言无瑕谪。——《道德经》第二十七章

37. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

38. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

39. 持有一颗感恩的心，生活在每一个微小的快乐之中，这便是道德经给我们的人生指导。