赤壁之战，火攻破敌！ 江东孙刘联军，共谋大业！ 赵云救主，单骑闯营！ 关公过五关，斩六将，将星陨落！ 曹操作北征，乌巢失火！ 三顾茅庐，刘备请诸葛亮出山！ 赵云长坂坡，七进七出，英勇无敌！ 曹操败走华容道，关羽释疑放曹！ 刘备白帝城托孤，诸葛亮辅佐刘禅！ 诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已！

1. 夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。-----杨顒谏孔明

2. 见晋·陈寿《三国志·魏书·王朗传》。治晋：掌管司法。得其情：调查到真实情况。这两句大意是：掌管司法的人调查到真实情况，就不会有含冤而死的囚犯了。这两句强调执法者必须注重调查研究，而不靠主观臆断，才能避免冤假错案。只有调查研究，才能避得真实情况，才能对案情作出恰如其分的判决，不冤枉一个好人．不放过一个坏人。

3. 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。---仲达评孔明

4. 刘备: 孤不度德量力，欲信大义于天下。

5. 曹操兵近濮阳，下住寨脚。次日，引众将出，陈兵于野。操立马于门旗下，遥望吕布兵到。

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7. 曹操曰：“生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！”（

8. 人之亲。”操复曰：“奈卿妻、子何？”宫曰：“宫闻霸王之主，不绝人之祀。”

9. 见晋·陈寿《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《魏略》。厚葬：指丧葬时奢侈铺张。本句大意是：大肆挥霍钱财操办丧事，对死者没有好处。古时贵族的生活很奢侈，不但活的时候挥霍浪费，死了还要厚葬，用以表示他们的尊贵。墨子早就提出过“节用”、“节葬”的主张，提倡减少无用的耗费，具有打破贵族等级制度的意义。古人已经认识到～，主张节约办丧事，现在却还有人以奢侈的葬礼表示孝心；更有甚者，老人活着的时候不好好奉养，死后却以厚葬为自己立名，不亦蒜夫！批判这种社会现象，提倡薄葬厚养的社会风尚时可以引用这旬古语。

10. 十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深——曹操误入麦田,割发代罚,以示惩戒一事。

11. 今意何如？”宫指布曰：“是子不用宫言，以至于此。若见从，未可量也。”操

12. 晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》。这两句大意是多作好事，广积善行的人，一定能顺利昌盛；多行不义，广积怨恨的人，一定要失败灭亡。俗语说：“恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时侯一到，一切都报”，“天网恢恢，疏而不漏”，可作此二句的注解。～虽带有因果报应的迷信色彩，但从历史的角度去看，还是有道理的。可以此劝诫那些行为不法者弃恶从善。

13. 及溺呼船，悔之无及。—— 三国志名言好句

14. 谢曹丞相赠箭！——诸葛亮借箭后令将士齐喊

15. 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变 ---仲达

16. 晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》。短：短处。长：长处。本句大意是：不因为人的短处而弃去人的长处。人各有所长，亦各有所短。有的人短处多一些，有的人短处少一些。若看人、用人只取人的短处，而看不到人的长处，就会把人看得一无所是，而埋没了人的长处。这样看人、用人，就很少有人可用。这是一种片面化、绝对化的取人方法。

17. 姜维曰：“吾计不成，乃天命也！”（一个个输了都会怨天！）

18. 曹操：“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。” 王垕：“丞相欲用何物？” 曹操：“欲借汝头以示众耳。”

19. 又曰：“奈卿老母何？”宫曰：“老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害

20. 羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违反？新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。——关羽留书曹操,去寻刘备

21. 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？----曹操

22. 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必

23. (孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。----陈寿

24. 恶不可积，过不可长。—— 三国志经典语录

25. 秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。----孔明

26. 晋·陈寿《三国志·魏书·王朗传》。这两句大意是：人命关天，难生难养，杀之却很容易。此二句强调人命关天，不可轻易处人以死刑。因为误判、错判尚可以改判；一旦误处极刑，想改正也来不及了。故古人有“重刑再覆”(见《旧唐书·刘宴传》)之说，就是要重调查，重证据，一审再审，获得确凿罪证后，当杀者再杀。

27. 晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》裴松之注引《傅子》。这两句大意是：任用人无须疑虑，只要是才能所适宜的。用人无疑，疑人无用，只要才能适宜，看准了就大胆任用，放心地让他去干。

28. 西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

29. 晋·陈寿《三国志·魏书·贾逵传》。患：忧虑．害怕。名：美好的名声。年：指年齿，涛命。这两句大意是：只怕美好的名声树立不起来，不怕寿命短促，曹操东征时进人贾逵的祠庙，回想起他部下这位大将的业绩，怆然有怀，发出了这番感慨。人活在世上，不仅要珍视自己的生命，更要珍视自己的名声。刘胡兰、董存瑞、黄继光等革命先烈为了祖国和人民的解放事业，贡献了自己年轻的生命。他们虽然寿命并不长，但却能名垂青史，彪炳千秋。如果一个人混混噩噩地活着，对杜会没有一点积极的贡献，那么即使长命百岁，也没有任何价值。这个名句可供劝勉青少年为祖国、为人民努力奋斗．争取立名时引用。

30. 宁教我负天下人，莫教天下人负我。

31. 2汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎四州，强盛莫敌。曹操运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

32. 袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。----评袁绍