1. ①逝：②斯：

2. 能力目标：增强对公民在行使权利的同时必须履行义务这一道理的理解能力，提高对履行道德义务重要意义的认识能力，提高践行法定义务和道德义务的能力。

3. 两个人都十分口渴，当见到有半杯水时，他们产生了不同的情绪反应。

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5. 没有停止喝酒——必须停酒，但是无法做到，因为悲愤实在是压得他喘不过气来，只能通过喝酒来略微地舒缓他的忧愤，这就意味着杜甫，在自己的生命与国家、人民的大义面前，他义无反顾地选择了国家、人民。由此可见他对天下苍生的忧愁不是一时兴起，而是一种深沉的、沉重的情感。在自己身处逆境之时，仍然能够有心系天下的气度，这不是每个人都可以做的到的，这是一种难能可贵的品质。这是何等的豪情、这是何等的伟大。

6. ⑤渺渺：⑥美人：

7. 情绪1：讨厌、生气

8. 二难点问题讨论

9. 教学过程

10. 听写：

11. 行为1：不理他

12. (一)默读全文，理清思路，找出作者观点。

13. 概括本段的内容。

14. 鉴赏训练：

15. 正是因为杜甫的生平遭遇，特别是晚年漂泊困顿的悲惨境况，才有了他沉重的哀愁。

16. 本文是怎样运用排比句演讲的?运用这样的排比句演讲有什么效果?

17. 二、学习一事一议的写法

18. 四、作业

19. 写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？

20. B的看法：这世界太悲惨了，一朵漂亮、美丽的花朵。竟然长在有刺的梗上。

21. （4）议论的角度要有新意，要能得出与众不同的见解与看法。

22. 苏轼（1037——1101年），字，号，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“”，后人称之为“”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹州”（《自题金山画像》）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。

23. 课文可分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看作人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话。一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想象力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。

24. 湖心亭看雪

25. 活动二：问题探究

26. 我们再来看一首杜甫的诗歌，用本节课你掌的由景入情的方法来解读鉴赏。

27. 能够通过多媒体展示的诗中情景，表达自己对杜甫诗歌的体验和感受，形成自己的见解。

28. 要求：思考狐狸吃葡萄的过程，确立自己的观点，写成一篇400字左右的议论文

29. 讨论后明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景;把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。

30. 《导学练》49页1—6题。

31. 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

32. (一)我真的重要吗?

33. 用我们的放来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。

34. 领悟作品独特的立意。

35. 掌握从意象、意境入手进而把握诗歌情感的方法。

36. （三）讨论

37. 学习杜甫的爱国主义情感。

38. 三、文本研究

39. 分小组讨论，疏通文意。请同学展示。

40. 了解“乌台诗案”

41. 再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。

42. 小组交流讨论：为何对同一件事，不同的人会产生截然不同的情绪？

43. 行为2：不理他

44. 课前准备

45. 课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。

46. A的看法：这世界真是太美好了，在这丑陋，有刺的梗上，竟能长出这么美丽的花朵

47. 【思考7】本文“以文为赋”的体裁形式是如何体现的？

48. 以小组讨论形式分享这节课的收获，每个小组派代表发表本组观点。

49. 探讨：这种对天下苍生的大忧、大悲只是一时的冲动?只是短暂的瞬间吗?他的这种愁苦到达了一种什么样的程度呢?如何解读“潦倒新停浊酒杯”?

50. 欣赏提示：

51. 几个学生介绍自己填写的内容后，教师对此发表自己的见解。

52. 还可以就这件事进行联想，表达自己的一点看法，阐述一个道理。

53. 为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现？

54. 这是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人誉为“古今七言律第一”（胡应麟《诗薮？内编》）。全诗写登高所览之景，雄浑苍莽；在阔大雄健的气象之中，渗透着一股勃郁之气。通篇语言凝炼，声调铿锵，气韵流转，对仗工整。抒写诗人内心郁结不舒的爱国情感和羁旅愁思，悲愤而不过分，凄苦而不消沉，在艺术上是很见功力的。

55. (二)熟悉诗文

56. 二读诗歌，播放配乐朗诵，请同学们默读诗歌，初步品味诗歌的情感基调。

57. 教学重难点

58. 五、根据故事的结构，尝试用书面绘画的方式仿编图画故事，重点把握皮皮和周围环境的色彩。

59. 教学难点：学会调节自己的情绪，培养学生积极的心态。

60. 为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种‘白日梦’”？为什么说“白日梦即幻想，也是愿望的实现”？

61. 请同学们再次齐读写景部分，以小组为单位进行讨论，动笔回答以下问题：(教师巡回指导约5分钟)①诗人选取了哪些意象?②这些意象组合在一起，为我们营造了一种怎样的意境?赏析讨论明确：意象：急风、高天、哀啸的猿、清渚、白沙、飞回的鸟、无边萧萧下的落木、不尽滚滚而来的长江。意境——凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑、壮阔。

62. 说理的中心不同，叙述的角度也就不一样，叙述要为所说之理奠定坚实的基础，然后再以理为核心展开议论也就顺理成章了。

63. 明确：能。第二部分分为三层：第一层(第7段至第8段)，提出斗争原则和对白人的态度。斗争的原则是不使用暴力。这和马丁路德金的一贯主张是一致的。对白人的态度，不应该全不信任，因为普通白人的命运与黑人的自由是休戚相关的。第二层(第9段到第14段)，指出斗争的目标：黑人获得自由，争得正义的权利。这一层使用了排比句式，使文章的激情如飞瀑直泻，表达了黑人争民权，争平等，争自由的强烈愿望。第三层(第15段至第16段)，指出坚定的信念。斗争是长期的，不是这一次游.行就能解决的，黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变，但只要我们怀着不变的信念和热忱，坚持下去，正义的愿望终会实现。

64. 六、扩展阅读

65. 由演讲辞第二部分能看出马丁路德金的斗争策略吗?

66. 小结：我们在社会中生活，不仅享有宪法规定的各项基本权利，还要对他人、对社会履行相应的义务。这些义务来自亲情、道德、纪律、法律等各个方面。其中，法定义务是宪法和法律规定公民必须履行的。我们不能只获得而不付出，不能只享受权利而不履行义务。对于法定义务，我们必须履行。

67. 体会杜甫沉郁顿挫的诗歌风格。

68. 【思考2】研读第二段

69. 思考：

70. 请学生仔细阅读图文资料。

71. 一、 导入

72. 品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。

73. 万物凋零之秋——悲秋

74. 二、教学过程。

75. 想法2：情绪2： 行为2：

76. 三、练习

77. 小结：运用到反衬的手法，天地越宽阔，就显得诗人越渺小，从而让我们感受到悲凉。两者非但不矛盾，而这正是由景入情的体现，越是广阔之景，越是让人觉得渺小，借助宏大的空间凸显渺小的个体，从而引发悲伤的情绪，以阔景衬哀情。

78. “歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的？

79. 一、复习议论文的知识

80. （3）然后根据材料反映的问题提出自己的看法，也就是论点。

81. 乐意参与寻找皮皮的活动，积极讲述故事中的对话，体验发现隐藏的皮皮的乐趣。

82. 二、整体感知

83. 如何才能品味出诗人所要表达的情感?上节课我们在上《秋兴八首》时已经学习了鉴赏诗歌的两种方法?知人论世，由景入情。