1. 服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。

2. 借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。

3. 赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。

4. 如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。

5. 与其羡慕别人，不如肯定自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人总能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。

6. 博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

7. 长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐。

8. 轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。

9. 没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。

10. 不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人。

11. 办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

12. 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；

13. 《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级。

14. 话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

15. 兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

16. 不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非。

17. 不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。

18. 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。

19. 自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

20. 不是存心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

21. 同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少。

22. 作业：请小朋友想想自己生病的时候，父母是怎样照顾自己的？用心体会父母的恩德，那我们怎样来报答父母的恩德。

23. 看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。

24. 有个懂你的人，是最大的愉悦。这个人，不必须十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一向的在你身边，默默守护你，心疼你，不让你受委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做很多爱你的事。

25. 不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧。

26. 开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；

27. 所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

28. 宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；

29. 对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

30. 别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬。

31. 康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

32. 长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。

33. 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的`时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。

34. 对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。

35. 墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

36. 不要艳羡别人的光彩，不要攀比别人的精彩，不要妒忌别人的成功，永远不要。如果你一定要丈量别人与你的差距，请你审视一下自己的尺度。

37. 遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。

38. 如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。

39. 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。

40. 弟子规，是圣人孔子的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

41. 穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。

42. 能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

43. 《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。

44. 不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

45. 也能喜欢也能放下，善待自己，热爱自己。每天都是美好的。不嫉妒不羡慕。细心观察用心发现生活很是美好。淡定微笑的人运气总是好的！

46. 黑夜里，我一个人谛听那黎明的脚步渐渐的向我走进，心痛的找不到你的呼吸，请你告诉我今晚的星星到底藏匿在哪里，是不是也和我一样彻底的沉寂。

47. 称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强。

48. 如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚。

49. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

50. 其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

51. 仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

52. 事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。

53. 听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；

54. 白发，是岁月沧桑的花朵；挺直的腰弯得像弓一样，这就是老人的能量；温柔的手变得焦灼，它是神农给予果实的连续收获；父亲节，祝父亲健康快乐！

55. 放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。

56. 你能让我每天高兴的起床，晚上安心的入睡。可是未来的日子你会永远的缺席。知道你爱过我就够了。谢谢你。也许人生就是这么的可笑。相爱却不能在一起。

57. 早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。

58. 拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

59. 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

60. 要想发现快乐。必须让心中的浮躁不安消失。不和别人攀比。找准自己的目标。做自己喜欢的事。从内心去寻找。

61. 父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。

62. 看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。

63. 初夏的草，虽没有春天的草那么娇嫩可爱，也没有夏天的草那么郁郁葱葱。但是也有着它独特的一面。在那广阔的土地上，它们成群的努力生长着，互相攀比着，都想成为那夏日里的闪耀之星，真是晴日暖风生麦气，绿阳幽草胜花时

64. 拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

65. 欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩。

66. 不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案。

67. 别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。

68. 1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。

69. 说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。

70. 不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

71. 总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

72. 爱，从来都没有捷径。偷工减料的爱，最终会崩塌，消散。所以，请给对方一份厚重的爱，好吗？一个不怎么相信等待的人。等待地太久，总有厌倦的一天。堆积的厌倦，足以击溃最初的自负，最初的坚持，还有最初的爱。一个可以忍受回忆的痛苦，继续付出的人，会按照他的诺言继续等待……他宁可一错再错。

73. 人要同自己比，千万不要和别人比，每个人的背景，起点都不一样，是无法比的，和自己过去比就好了！