1. 君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

2. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

3. 立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

4. 自身能发光发热，确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛，用生命的光热照亮温暖别人。

5. 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

6. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

7. 文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。

8. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

9. 谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

10. 德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

11. 品尝前人酿造的蜜，就要立志为后人酿造蜜；在前人种的树下乘凉，就要想到为后人乘凉而栽树。

12. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

13. 追求的种子，如果播撒在极端个人主义的心田，那么当他收获的时候，对于别人便是损害。

14. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

15. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

16. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

17. 一切虚伪的东西都使人深恶痛绝，所有的真诚都会令人怦然心动。

18. 人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

19. 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

20. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

21. 人生是一场修行，修行实则是修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，可应天下之变。

22. 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

23. 当你用权力之手谋取私利的时候，也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。

24. 君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。

25. 自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟。

26. 大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。

27. 如果把才能当作争名逐位的阶梯，那么，他的每一脚都在踏脏着自己的灵魂。

28. 奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

29. 冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。

30. 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

31. 种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

32. 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。

33. 道德是人生的归宿，在人际交往中的患难相助，乃是道德的伟力。

34. 替自己打算，一生下来就会；为别人着想，一辈子也学不完。

35. 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。

36. 正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

37. 天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

38. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

39. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

40. 诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。

41. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

42. 一个人最大的痛苦，莫过于因缺少应有的真诚，而最终失去别人的信任。

43. 轻易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。

44. 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。

45. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

46. 严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。

47. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

48. 权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。

49. 如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。

50. 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不开的。

51. 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

52. 平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

53. 高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。

54. 古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。

55. 形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

56. 不要以为魔鬼总是躲在阴暗处，更多时候，它是在光天化日之下充作人样的。

57. 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。

58. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

59. 腐烂的苹果是由于身上长了虫子，堕落的灵魂是因为沾染了过多的铜臭。