1. 例如： 孰可以代之？（左传襄公三年） 孰能为之大？（论语·先进） 孰为夫子？（论语·微子） 於斯三者何先？（论语·颜渊）前面三个例子都可以换用“谁”字，最后一个例子似乎应该用“孰”字，但是“孰”字一般不用作直接宾语，所以用。

2. 例如： 使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（左传僖公三十三年） 美之与恶，相去何若？（老子·二十章） 事将奈何矣？（战国策·赵策） 秦称帝之害将奈何？（同上） 先生助之奈何？（同上） 孟尝君曰：“市义奈何？”（战国策·齐策） 古代又有“如。

3. 文言助词：又何戚焉。

4. 与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。

5. ⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”?>

6. 於予与何诛？（论语·公冶长） 既富矣，又何加焉？（论语·子路） 卫君待子而为政，子将奚先？（论语·子路） 梁客辛垣衍安在？（战国策·赵策） 臣实不才，又谁敢怨？（左传成公三年） 二国有好，臣不与及，又谁敢德？（同上）第一第二两个例子最富有启发性，疑问代词作宾语就在动词前面，不是疑问代词就在后面。有时候，动词前面有助动词，疑问代词宾语就放在助动词前面，上面所举的最后两个例子就是这样。

7. 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

8. 而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的“而”便是代词“你”第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等例：

9. 在先秦时代，它们已经是一个凝固形式，意思是“怎么样”、“怎样”或“怎么办”。例如： 与不谷同好，如何？（左传僖公四年） 伤未及死，如何勿重？（左传僖公二十二年） 乡人皆好之，何如？（论语·子路） 吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？（战国策·楚策） 以五十步笑百步，则何如？（孟子·梁惠王上） 陛下以绛侯周勃何如人也？（史记·张释之冯唐列传） 古书上还有“若何”、“何若”、“奈何”的说法（含义与“何如”、“如何”相同），但没有说成“何奈”的。

10. 王师北定中原日，家祭无忘乃翁陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲句中的“乃”就是代词，“你的”

11. ②副词：A.表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)B.表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。(《岳阳楼记》)

12. 例如：① 沛公安在？（《史记项羽本纪》） ② 子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生无形，则天地安从生？”（《列子天瑞》） ③ 居恶在？仁是也；路恶在？义是也。

13. ②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)

14. “胡”、“曷”、“奚”的使用范围比“何”小，主要用作状语，表示“为什么”、“怎么”的意思。例如：① 不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？（《诗魏风伐檀》） ② 田园将芜，胡不归？（陶潜《归去来辞》） ③ 吾子其曷归？（《左传昭公元年》） ④ 或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语为政》） ⑤ 既自以为形役，奚惆怅而独悲？（陶潜《归去来辞》） 这几个例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充当状语。

15. ⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶～。”

16. 文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。

17. 哪里或那里。例如：且焉置土石。——《列子·汤问》富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

18. 文言文 疑问代词有哪些

19. 疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。

20. （《吕氏春秋贵因》） ② 颜回见仲尼，请行，曰：“奚之？”曰：“将之卫。”（《庄子人间世》） “安”、“恶”、“焉”主要用来称代处所，在句中充当宾语或状语。

21. 义当状语时相当于“怎么”、“为什么”。例如：① 举以败国，将何贺焉？（《城濮之战》） ② 何为纷纷然与百工交易？（《许行》） ③ 是何言也？（《夫子加齐之卿相》） ④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《许行》） ⑤ 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”（《史记魏公子列传》） ⑥ 公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵？何贱？”（《左传昭公三年》）——公：齐景公；子：指晏婴。

22. 居仁由义，大人之事备矣。（《孟子尽心上》） ④ 东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”

23. 乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。

24. 指处所的疑问代词——“安”、“恶”、“焉”。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。

25. 例如：① 胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也。”武王曰：“不子欺，将之殷也。

26. 文言文疑问词有哪些,请给出它们的释义

27. 常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”等。

28. 以上诸例说明“安”、“恶”、“焉”充当宾语时，要放在动词或介词的前面。

29. 例⑥“何”充当主语，可译成“什么东西”。“何”充当主语的情况比较少见。

30. 文言文中第二人称代词第三人称代词越多越好最好是尊称

31. 第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等通常译为“你、你的、你们、你们的” 例：

32. 中心词+之+后置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

33. ②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。编者注)

34. （《柳子厚墓志名》） “孰”用来指人时，也有不表选择的，这就和“谁”的用法相同了。例如：① 王者孰谓？谓文王也。

35. 例如： 东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？（韩愈：祭十二郎文） 噫！微斯人吾谁与归？（范仲淹：岳阳楼记） 将何适而非快？（苏辙：黄州快哉亭记） 疑问代词宾语前置的规则，比否定句代词宾语前置的规则更为严格，可以说基本上没有例外。只有“何如”又说成“如何”，好像是例外，其实这两种词序都出现在上古汉语里。

36. )指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a 常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。 “胡、奚、曷”经常a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”； b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c “奚以”询问方法。

37. 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

38. 何”的说法，当中插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）。

39. ①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

40. 例⑤“焉”充当动词宾语。⑥“焉”充当状语。

41. ⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《序》：“又或有记载而语焉不详。”

42. 尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语8、汝心之固，固不可彻《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语代替“仲由”，译为“你”

43. 北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。

44. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（孟子·梁惠王下） （独自作乐快乐呢，还是与众人共听音乐快乐呢？第一第三“乐”字读yuè，其余“乐”字读lè。） 礼与食孰重？（孟子·告子下） 脍炙与羊枣孰美？（孟子·尽心下） （以上指事物。）

45. 例如： 吾谁欺？欺天乎？（论语·子罕） 乡人长於伯兄一岁，则谁敬？曰：敬兄。（孟子·告子上） （比较“谁欺”和“欺天”、“谁敬”和“敬兄”这些动宾结构的宾语的位置。）

46. 怎么样（怎么办）”。例如： 年饥，用不足，如之何？（论语·颜渊） 如受吾币而不假吾道，则如之何？（谷梁传僖公二年） 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（列子·汤问） 晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”（左传僖公十五年） 力拔山兮气葢世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮！虞兮！奈若何？（史记·项羽本纪） （“奈若何”就是“奈汝何”。）

47. 陈文子见崔武子曰：“将如君何？”（左传襄公二十三年） 不能正其身，如正人何？（论语·子路） 在古代汉语里，“如之何”“若之何”又是一个凝固形式，有时候用在动词前面表示反问，译成“怎么”；有时候用在询问句的末尾，译成“怎么样”。例如： 我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？（论语·子张） 若之何其以病败君之大事也？（左传成公二年） 蓺麻如之何？衡从其亩。

48. ②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)

49. 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此”。例如：崤有二陵焉。——《左传·僖公三十三年》不择事而问焉。——清·刘开《问说》

50. ⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择～？”

51. （《公羊传隐公元年》） ② 孰可以代之？（《左传襄公三年》） ③ 孰为夫子？（《论语微子》） “何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相当于现代汉语中的“什么”。“何”使用最广泛，可以充当宾语、定语、谓语；有时也充当主语、状语。

52. ①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)

53. 谁，孰，何 “谁”字跟现代汉语的“谁”一样，是指人的疑问代词。例如： 孟尝君怪之，曰：“此谁也？”（战国策·齐策） 且行千里，其谁不知？（左传僖公三十二年） 君若以德绥诸侯，谁敢不服？（左传僖公四年）“孰”字经常表示选择。

54. ②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且～置土石？”

55. ⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘～，囷囷～，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴～摩玩之不已。”

56. a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b 也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？”

57. 这些疑问代词有的称代人，有的称代事物，有的称代处年，有的具有两种或三种称代作用。“谁”和“孰”主要用于指人，“谁”的用法和现代汉语完全一样，只是作宾语时要放在动词前面。

58. ②副词：A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

59. 文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？

60. 文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”（《战国策魏策一》） ⑥ 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《列子汤问》） 例①“安”充当动词宾语；例②“安”充当介词宾语。例③“恶”充当动词宾语；例④“恶”充当介词宾语。

61. 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

62. 例如：① 寡人有子，未知其谁立焉？（《左传闵公二年》） ② 吾谁欺？欺天乎？（《论事子罕》） “孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于选择问句中。例如：① 吾子与子路孰贤？（《孟子公孙丑上》） ② 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

63. 疑问代词 （

64. ⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”

65. “孰”字用来指人时，也有不表示选择的；这时，它就和“谁”字没有分别了。相反地，“何”字也偶然可以表示选择。

66. 例如：① 怀哉怀或！曷月予还归哉？（《诗王风扬之水》） ② 我日构祸，曷云能榖？（《诗小雅四月》）——我每日都遭受祸患，怎能说命运会好呢？例①“曷”充当定语；例②“曷”充当状语。“胡”、“曷”、“奚”作宾语，常和介词“以”、“为”组成“奚以”、“胡为”、“曷为”这样的介宾词组，在句中充当状语，询问原因，也是“为什么”的意思。

67. 彼竭我盈，故克之《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”