1. 黛玉说：感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说：感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。***说：感情是一种悲壮，舍身**就是感情的表状。武则天说：感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。

2. 与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为

3. 契阔：契是投合，阔是疏远，这里是偏义复词，偏用“契”的意义。（yàn）：通“宴”，宴饮。

4. 接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。

5. 威名八方传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此大众议论纷纷。

6. 是：一作“是以”。纷葩（pā）：亦作“芬葩”。

7. 大量事实证明，女人惹不得：秦始皇惹了孟姜女，刚修的长城被哭倒了；曹操惹了小乔，赤壁被火烧光了；李世民惹了武媚娘，江山被夺走了；咸丰惹了**，清朝**了；黄世仁惹了白毛女，结果被**了…所以要好好尊重你身边的每个女人。

8. 始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。

9. 慨当以慷：犹言“当慨而慷”，指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里是“应当用”的意思。

10. 后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权力。他被孔子所称赞，品德高尚地位显。

11. 绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

12. 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

13. 周公吐脯，天下归心。司马迁在《史记·周鲁公世家》中记载：周公说：“我一沐三捉发，一饭三吐脯，起以待士，有恐失天下之贤人。”这句话的意思就是，为了接待天下贤士，吃饭的时候贤士来了，吐出口中的食物，前往接待。一顿饭要“吐脯”多次，说明为国求贤的渴望之情。曹操借周公吐脯之事，来比喻自己，表示也要像周公那样来治国安邦。在字面上没有明说，借用一个典故来说明问题，即精练，又深透，完全的体现出了作者对历史典故和文学的了解。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。

14. 为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。

15. 天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。

16. 青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

17. 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。

18. 子，对对方的尊称。衿（jīn），古式的衣领。

19. 首先《短歌行》是一首用于宴饮的诗，诗的最终意思，是能求得大才贤士，和自己一起平定天下，建立功业。这首诗的的开头两句，正适合宴饮的场面。对着美酒，当着慨歌，这种欢心的场面在人的短暂的一生中是少有的。然后有这一开头，谈到忧国忧民，谈到思贤纳士之心，谈到定国安邦之意。从全诗来看，不能把这两句当做的消极的及时行乐的思想，两汉的诗已经由《诗经》的四言诗转入五言体。本诗纯属四言，可以说是两汉的四言中的代表之作。

20. 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

21. 人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫

22. “河阳”二句：河阳，古县名，春秋晋邑（今河南孟县西）。

23. 在短歌行中就是 青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今

24. 你是貌比潘安，富比石崇，才比柳永，诗比李白，词比苏轼，气比曹操。这样完美的男子，怎么可能属于我呢？我仰慕高高在上的你，我崇拜风度翩翩的你，可是我真的配不上你。?>

25. 去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨叹人生短暂之意。苦，患。

26. 海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

27. 《离骚》中屈原以香草为喻，辨材须待七年期，智有所不明；舍长以就短。 求贤若渴为强国。

28. 晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。

29. 人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山

30. 对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，对着。

31. 聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。

32. “青青”二句：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。

33. 5天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

34. 国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙

35. 何以解忧，唯有杜康。杜康：人名，传说是第一个造酒的人，后世因此以“杜康”借代为酒。曹操写这首诗的时候，正直天下大乱，有些大大小小的诸侯们虽然已经消灭，但还远远达不到统一的地步。战争，挫折，随时可见。做为一个政治家和诗人处于对事实政局的担心，有时候借酒来暂时消除烦恼。并由此引出下文，希望能求得更多天下人才的辅助，共同安定天下。

36. 《曹操》带着《杀手》穿越到《一千年以后》，发现这是一个《完美***》，在《街道》买了《豆浆油条》继续寻找一个叫做《第二天堂》的敌人！

37. 此处用“纷葩”意在形容晋文公河阳之会后，因诸侯召天子，谲而不正，致使舆论哗然，沸沸扬。

38. “八方”二句：《中国历代战争史·晋楚城濮之战》：“晋文公一战定霸，业绩辉煌，盖自齐桓公殂谢以来未有之盛也。”

39. 满江红 魏了翁

40. 我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

41. 那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

42. 累了就要休息，偶尔也会哭泣，可以发些小脾气，生活不要苦了自己。忙碌了一整天，回到家中好好休息，一杯咖啡，轻柔的音乐，让生命充满安静的美丽！

43. 1求诗句,求古代枭雄们对于人才渴求的诗句

44. 汉末·曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

45. 青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

46. 汉末·曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

47. 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

48. 关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

49. 1这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。

50. 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

51. 为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）

52. 出都留别诸公 康有为

53. 整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而蒙冤受拘禁。

54. 杂诗 龚自珍

55. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡1，枉用相存。

56. 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩 翻译：姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中的两份。

57. 这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗，亦即是诗人成才过程的回顾总结。正是投军西北，参与军机，投入朝廷内外的政治斗争，丰富了他的生活，使他领悟到了诗中“三味”，成为有独特风格的杰出诗人。陆游这首诗所形象提示的，正是“实践出人才”这一人才成长的规律。

58. 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

59. 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

60. 本文是 考 网为大家整理的《少儿古诗欣赏：《短歌行（二首）》曹操古诗赏析》的文章，希望大家能够喜欢！

61. 西凉兵来得势猛，左右将佐，皆抵当不住。马超、庞德、马岱引百余骑，直入中军来捉曹操。操在乱军中，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其髯。军中有人将曹操割髯之事，告知马超，超遂令人叫拿：“短髯者是曹操！”操闻知，即扯旗角包颈而逃。

62. 屈原《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长，他在《行路难》中说，寄寓了广育人才的理想：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩；坚车能载重。

63. 但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

64. 高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；我们曾学*指点江山，歌颂风流人物；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。

65. 吹尽狂沙始到金 （人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）

66. 赏析自古以来叹时光易逝，人生易老，大有人在曹操《短歌行》开头也发出了时光短促，人生几何的感慨但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是因为他感到年纪已高，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感，焦灼感使他这样，实际上曹操又是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于不见，岁月流逝已经很多，就应赶紧拿定主意，到我那里来施展抱负。

67. 拿破仑：不过七夕的公民不是好公民！曹操：宁教我过七夕节，休教七夕节过我！周华健：不经历七夕，怎么见爱情？耐克：七夕？Just过it！李宁：七夕，一切皆有可能！雪莱：七夕到了，爱情还会远吗？祝七夕快乐，爱情甜蜜！

68. 沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

69. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。

70. 左思《咏史》：“何世无奇才，仍有许多值得我们借鉴的地方。”柳宗元则以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑，遗之在草泽”。主张从民间发现人才。 在用才上要扬长避短；生材贵适用：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”

71. 受赐珪瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲三百人。

72. 此处用“纷葩”意在形容晋文公河阳之会后，因诸侯召天子，谲而不正，致使舆论哗然，沸沸扬扬。

73. 海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才

74. 4喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

75. 曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望得到帮助自己的人才，想统一国家大业。在那个的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中，能积极地看待人生。人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中，正像诗经《郑风·子衿》中所讲的，一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来，充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情。他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。诗人又从想象中回到现实中来，“乌鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。诗人希望天下的人才能归自己所用，共创王业，天下归心。

76. 长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒