1. 据说，当年老子与孔子有这样一番对话，极其有名。当年孔子见到老子的时候，老子的牙齿已经脱落完了。老子伸出自己的舌头给孔子看，说:“你看，我的牙齿很坚硬，但已经脱落不见了。而我的舌头软软的，但依然还在。刚强坚硬的东西总是最先消失，而柔弱微小的东西却能更长久地存在。”老子主张的“柔弱胜刚强”，以柔来克刚，成为道家的中心思想理念。

2. 在游览太清宫的时候，有一处景点深深地吸引了我，那就是孔子向老子问道处。巨大的石雕，活灵活现地将老子与孔子两位圣人展现在游人的眼前。在这一景点处，有一棵唐朝时载得古树，经历了千年风雨的洗刷，依然郁郁葱葱。古树参天，它见证了太清宫一千三四百年以来所曾经发生过的种种故事。若果真能与古树“心有灵犀一点通”的话，一定能听它来讲述藏在崂山发生过的种种神奇的故事。

3. 但孔子太佩服周文王与周公了，他觉得周朝之所以能有八百年的兴盛关键在于推行了周礼，他觉得历史是可以借戒的。老子觉得自己说服不了孔子，就坦诚地告诉孔子，这个世界有太阳，就有月亮，有老子，就会有孔子，让我们各遵其道，好好修炼自己就好。

4. 在老子巨型石像所站立的下面，是一巨型的正方形石座，上面将老子的五千言《道德经》完好地雕刻在上面。我诱导自己的两个孩子将《道德经》各诵读五篇，而我自己这个书痴，却硬是将刻在上面的八十一章《道德经》全部诵读完毕，才罢休。孩子们呆在离我不远的地方，他们或者眺望远处的大海，或者看着山上的风景，或者听着他们的妈妈在认真地诵读《道德经》。

5. 山顶上四角的边沿是陡峭的悬崖，悬崖上怪松搭棚，古藤蟠缠。峭壁下面有茂密的松、杉、柯、樟、桉等树木，林中有野猪、黄猄、山羊、果子狸、猫头鹰等异兽珍禽。物种丰富，令人流连忘返。

6. 天数冰峰雪崖，有的象挺着胸的巨人，有的象扭着腰的仙女，有的象戳破青天的宝剑，有的象漫空飞舞的银龙，奇峰绝壁。一座座都是大自然天才的杰作。

7. 千峰环野立，一水抱城流。桂林建城在山中，翠绿的群山与梦幻的漓江小心的呵护着怀中的桂林城。“山在城中，城在山中，山中是城，城中是山”这话一点儿不假，正所谓“无山不奇，无水不秀”。

8. 这一生命运多舛的我自己，一直以来，在风雨来袭时，没有谁一直在为我撑起一把伞为我阻挡风雨。我自己只能让自己长成一棵屹立在风雨中的大树，不惧凄风苦雨中的一切苦难，唯愿自己能长成一棵千年不老松，在咬定青山不放松中，任尔东西南北风，千年的风霜又能将我耐何？

9. 儒家与道家的思想一直留在每一个中华儿女的灵魂深处。到底是该积极出世，有所作为呢？还是应该远离世俗，少私而寡欲，自在安乐，超然于世外呢？每个人性情不同，各自的行为自然也就不同。我们中华文化主张“以出世的心来做入世的事业”，这种思想观念，在每一个文人雅士的心中根深而蒂固。

10. 山，绵延不断；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴；山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。

11. 爬行在曲折峻险的栈道上，嬉戏于峡谷蔽日的丛林中，沐浴在腾空飞落的瀑布梅雨下，眼睛变得越来越明亮，心灵变成愈来愈清澈。行走在九如山的山水之中，喷涌而出的山泉，山涧中飞挂的瀑布，永不停歇的溪水，坦荡纯净的让人感受到人生的真谛，生命存在的意义。

12. 在山角仰望那山峰，感觉一切都是梦幻般的神奇，羡慕能工巧匠是如何雕琢的像模像样的一篇篇传说中的佳话。简直是天工巧夺的璇旎。让我们无法追忆当时的沧桑巨变，才有了今天的峰峦叠峰的延绵。蜿蜒曲折的盘旋在大地根部，慢慢旋绕而上，像一条巨龙任人们踩着他的肌肤一步步攀沿。

13. 崂山是我国著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰等都曾在此修道

14. 现在，崂山风景区为游客创造了更好的旅游环境：先后改善了水、电、交通、通讯等基础设施，拓宽整修了三条旅游公路干线，新建了停车场和数公里登山步道。同时，还建设了崂山度假村。它由仰口国际旅游度假村、流清河旅游度假村、北九水旅游度假村三部分组成。青岛崂山美丽的观光旅游和舒适的休闲度假吸引着各地中外游客的竞相到来。

15. 春天，整个大山生机盎然。树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。山上到处开满了樱桃花、梨花，以及各种颜色的杜鹃花，这儿一丛，那儿一簇，白的像雪，粉的像霞，红的似火。引来了蝴蝶翩翩起舞，引来蜜蜂嘤嘤嗡嗡。

16. 溪流中总是夹杂着一沉一浮的桃花，那是从桃花谷流来的。花瓣浮在水面，像一只只小小的船儿随水漂去。那高大的松树，长着巨大的树冠，和它的兄弟们，来美化这山，这水，他们是这里的卫兵，忠诚守护着这片纯净的土地。

17. 他积极主张推行仁道，觉得老百姓人人倘若都能拥有一颗仁义之心，自然而然天下就能归于大治。他觉得让老百姓能做到“少私寡欲”是很难的事情，那就让老百姓在懂得礼与守礼中去让天下重归大治。

18. 游览崂山的人，不会忘记到传说蒲松龄住过的三清殿西关岳祠看看。蒲松龄写《聊斋志异》，多次以崂山为背景。三官殿前的一株山茶，高85米，干围178米，树龄约700年，为世界少见的大山茶。寒冬季节，满树绿叶滴翠，红花娇艳，犹如落下一层绛雪。宫中原有白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓于此，与牡丹、山茶相对，孕育出优美神话故事《香玉》，写白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一位书生相恋的故事，为《聊斋志异》中的佳作。

19. 12蔚竹鸣泉 蔚竹庵在北九水村东北的凤凰山下，位居海拔550米高处，蔚竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，泉水汀咚，清新幽静，在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。清代胶州文人王大来有诗赞曰:“玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉。” [编辑本段]文化 在全国的名山中，唯有崂山 是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达870公里，沿海大小岛屿18个， 构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连 天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气舒 神爽。因此，古时有人称崂山是“神仙之宅，灵异之府”。传说秦始皇、 汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。

20. 仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

21. 水之美，在于其烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌；在于清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻；在于水草摇曳其中，条鱼穿梭其间，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。

22. 我自己最喜欢老子的这一句话:“吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇。夫检，故能广。夫不敢为天下先，故能成前先。”想想人活在世，当拥有一颗慈爱之心，天地与我本为一体，万物本与我同根。

23. 挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是梁大山给予乡亲们的厚重酬报。我对于门前的梁大山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。梁大山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，梁大山让人类读了千万年而永远读之不完。梁大山依然那样虚怀若谷，梁大山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括梁大山的睿智。

24. 果然，雨过天又青。山都突兀而立，如古代将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。远处如白练一条浮着的，正是长江。这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。妙极了！妙极了！

25. 巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。

26. 这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

27. 山是朴实的，看，那一片树林，一汪清泉便是它娇好的容颜。人们费尽力气攀上山顶，就是为了一睹它的秀美与壮丽，可是它却偏要让你累得快趴下了，才肯羞答答地揭开那面纱，山的壮美又让多少人拜倒在它的脚下！

28. 站在巍巍然的老子巨型石像面前，同时眺望着东方远处的大海，心中有一种感受，那就是:“当我们站在山之巅，能看到千里景色尽收眼底，一览而无余。那当我们能将如老子孔子一样的圣人，他们的思想观念都能学会，能了然于心，一定会能拥有一种别样的人生境界，而借助圣人的思想，再来剖析这个纷纷扰扰的世界，一定会有别样的情怀，对于天下的万事万物，即整个宇宙的看法自然而然会极其地不同。”

29. 4太清水月 在太清宫看海上月出，别有一番情趣。当万籁俱寂之时，光洁的月亮被一团金辉托出海面，溶溶月色倾洒海面，浮光潋滟，玉壶冰镜。岸边清风掠竹，细浪轻拍，景色幽奇绝伦。这便是崂山十二景中的“太清水月”。清代文人林绍言有诗赞曰:“相约访仙界，今宵宿太清。烟澄山月小，夜静海潮平。微雨五更冷，新秋一叶惊。悄然成独坐，细数晓钟声。”

30. 老子苦口婆心地劝导孔子说，礼的在天下推行，确实可以在一定程度上使得天下有一定的秩序，但礼的推行却无法使天下一直处于太平安乐之中。在《道德经》中，有老子这样一句话:“夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。”在老子看来，当一个世道积极推行礼的时候，这个世道即将踏上大的混乱的开始。天地之间冥冥之中有一种势头是必然会发生的，是非人力可以改变的。

31. 泰山，以“拔地通天之势，擎手捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“方古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。

32. 丹霞山位于韶关仁化县，是广东省四大名山之一。那里风景优美，是个可爱的地方。丹霞山有许多美丽的雕像，但大多数都是人物的雕像。有的雕像坐着，身上穿着美丽的衣服；有的雕像站着，手里捧着仙杯；还有的雕像盘着腿坐着，闭着眼睛，认真地打坐起来。丹霞山的雕像比我想像的多得多。

33. 山上空气十分好。从山上望下去，定是满眼的绿。万丈深渊下面全是树和花草。崆峒山的树多，森林覆盖率达到90%以上，有一千三百多种动植物，景色美不胜收。

34. 远山近岭迷迷茫茫，举目顾盼，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。

35. 8狮岭横云 狮子峰在太平宫东北，几块巨石相叠，侧看成岭，竖看成峰，状若雄狮，横卧在苍茫云雾中，海风吹来，白云宛若游龙，翩若惊鸿，在阳光的照射下，景色十分绚丽。但狮子峰最壮美的景色是“狮峰观日”，人们在狮峰观罢日出，趁晓雾未开，方可尽情地领略“狮岭横云”的妙趣，因而列入崂山十二景。明代即墨文人黄宗臣有《宿狮子峰》诗:“石上开樽有浊醪，海天东望月轮高。夜声时到秋山寺，半是风声半是涛。”

36. 太清宫共分三个独立院落，一百五十多间殿宇，每个院落都有独立的围墙，单开山门。东南院是三官殿，殿内塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院内有紫薇、银杏、牡丹、耐冬等花木。特别是正殿前院的两棵干粗合抱的耐冬（山茶花），一棵开红花，一棵开白花，每逢冬尽春临之际，拳头的花朵开满枝头，红的火红，白的雪白，花期持续三个月。据说这两棵耐冬，是明永乐年间道士张三丰从海岛上移植于此。

37. 仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。

38. 傍晚，我伴着晚霞，走在回家的路上，天是那样的红，连大山也被映红了。我望着那雄伟的大山，觉得它像一位严肃的军人，又觉得它像一位和蔼可亲的老师。

39. 我自己在老子五千言的一遍遍诵读中，深知自己的灵魂已经被老子的思想所同化。今生今世，我愿做那一只孤飞雁，不与红尘谁结怨。纵然如何地独来独往，但却从不寂寞与孤独。只因，这颗心一直是在充实与喜悦中。唯愿自己能越来越经营出无怨无悔的人生，而让自己这一生不白活一回!

40. 而孔子与老子的思想观念不太相同，他主张人活在世应该积极地有所作为。他觉得人活着，该争的还是应该争。比如当年周文王，周武王，如果不去争权争势，就不会灭掉无道的商纣王，而还天下一个比较太平安乐的周朝八百多年的兴盛。孔子主张推行周礼来治理混乱的天下，他积极主张统治者应该用中央集权的方式来治理天下，让君是君，臣是臣，父是父，子是子，人人各安其分，不可以越礼**，天下才能被治理的井然有序。

41. 远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。

42. 山上光秃秃的，尽是大大小小的石头疙瘩，不要说像样的树一棵没有，连石缝中长的杂草，都数得出来有几根。

43. 我自己这一生的性情，更多的是喜欢在出世的逍遥中不问红尘俗事，不恋世俗名利，不染俗世风尘。一种超然于世外的不争，使得我这个人看上去极其地傻，傻到一直喜欢事事让着他人，而从不喜欢与人争些什么。感觉自己的灵魂深处，更多藏着的是道家的思想。

44. 老子写的《道德经》，成为道家必读的经典，老子与孔子的思想极其地不相同。老子主张清净无为，主张少私而寡欲，主张“人法天，天法道，道法自然”。他觉得，上善若水，水善利万物，水能善下，故为百谷之王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者却莫能胜于水。老子主张无为而无不为，他喜欢在出世的逍遥中，与世无争，与人无求。在治国平天下中，他主张小国寡民，他觉得老百姓各安其分，各守其职。民乐其俗，安其居，鸡犬之声相闻，而老死无须往来。

45. 而孔子的一生，却在积极地有所作为中，要在尘世中有一番大作为，要教化统治者与老百姓能推行仁道，能克己复礼。因而他的一生，更多的是磨难，更多的是志向的难以实现中的郁郁不得志，更多的是体验到命运多舛中忧愁苦闷对他心的煎熬。好在孔子极其好学，因而在贫苦的生活中，也能乐而忘忧，不知老之将至。总得来说，老子的一生是洒脱自在安乐的，而孔子的一生却是充满困顿而一直活得颠沛流离，一直得不到统治者对他的接纳与信任。

46. 我们都以为有了名利就有了幸福，可是却往往忘了:“名是僵来利是锁。”是名僵利锁一直害得我们身心一直在五花大绑中难得自由，难以解脱!是因太过分贪求名利，而让我们在与人争与斗中，与人产生了怨恨中的矛盾，而心伤痕累累!

47. 古剑山，俗称“鸡公嘴”，山脉由贵州境内而来，最高海拔1100多米，最低海拔700多米。离开綦江县城不到10公里，映入你眼帘的是一幅墨绿的雄鸡图。在蓝天白云衬托下，鸡冠、鸡嘴、翅膀的轮廓线条，勾勒出雄鸡凌空屹立、引颈长啼的倩影。

48. 回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。

49. 牛，象征着顺从，象征着忍辱负重，象征着勤劳善良，象征着坤道的厚德载物。在老子看来，人只要能修炼出深厚的德行，在能远离私欲的纠缠中去积极有所作为，自然而然能为天下之先。

50. 若我们果真渴望着幸福如意的生活能降临，那一定得学会让自己能在远离与放下种种欲望的纠缠中才能让自己从苦难中得以解脱。

51. 站在黄山脚下，凝神抬望，但见峰峦起伏，重叠环绕，山路蜿蜒深邃，漫山红叶，织就了深秋的彩锦。静立半坡，倚在古老的松下，只觉自然造物博大，人是那样的低矮渺小。

52. 那座翠绿翠绿的山站立在碧波荡漾的湖水中，就像一块巨大的翡翠飘在蓝色的梦中。你看，那一阵阵波涛向山边涌去，山仿佛在微微飘动；你再看，那半山腰里飘起的一片乳白色的雾呀，简直就是仙女的随风起舞的洁白的裙子。

53. 5海峤仙墩 海峤仙墩是指崂山头南部的八仙墩，崂山头距太清宫7公里，是由海蚀岩洞组成的奇特自然风貌。崂山头的南部，由于海浪多年冲击，崖岸断落如厦，崖下海中有十多块两米高的石墩，神话传说八仙过海时曾在此小憩，因名八仙墩。此处风劲浪高，波涛汹涌，极为惊险，被誉为“崂山第一奇景”，在崂山十二景中称“海峤仙墩”。明代高僧憨山有诗赞曰:“混沌何年凿，神功此地开。势吞沧海尽，潮压万山回。洞宇今何在，仙人去不来。蓬莱应浪藉，身世重堪哀。”

54. 虽然我喜欢高高的山，但相比之下，我更喜欢那清幽的山泉，在山的缝隙中，山泉流了出来，清清的，凉凉的，甜甜的，每一滴泉水，都经过了多少山石的过滤，才有了这清凉的山泉，它们吸天地之灵气，又把清凉带给了大地；它们汲日月之精华，？又把甘甜带给人们。那清凉的水啊，带给人们快乐，带给人们凉爽。?>

55. 对着青山隐隐，绿水悠悠，最能洗涤去心中所有的尘垢。多日来一直缠绕着我的忧愁郁闷与苦痛，渐渐消去。唯有绿水青山、明月清风与诗词歌赋与我相陪伴，在心中有一处桃花源，远离了人间一切的尔虞我诈、薄情寡义。心在寂静处，心即在彼岸的花开中见佛在听佛讲经说法。

56. 山上的石头隆起而又光滑，它们星星点点的分布着，它们有大有小，千姿百态。有的像肉嘟嘟的肥球，有的像高大的巨人，有的像可爱的小猫咪，有的像一张巨大的床，有的像叽叽喳喳的小鸟，有的像圆圆的鸡蛋……

57. 执著于小我的私利、恩恩怨怨与是是非非中，是心胸的狭窄，只有将心胸拓开来，以爱己之心来爱人，以利己之心来利人，才能拥有“圣人无私，故能成其私”的人生境界。

58. 其实，那山本身就富有神奇感：（）这边的像锋利的尖刀，那边的像驼背的老人，再远一点儿便像含苞欲放的莲花……

59. 泰山之巅的风景，有一种壮美之感。登上泰山，不只为看一场日出，泰山的风景，也是值得一看的。那山间的溪水，那山顶的云海，那山路旁的岸刻，映入眼帘中的风景，美不胜收。

60. 青岛是个多雾潮湿的城市。而五月正是紫丁香开满街到两旁的季节，整个城市充溢着丁香味，浓得在空气里挥不去。

61. 10九水明漪 北九水分内九水与外九水两部分，全长95公里，是白沙河的中游峡谷地带。内外九水共有18道湾，涧水遇峰必折，折处旋成深潭，形成一处景观，各具特色，纷呈异景，《胶澳志》称北九水之景为:“水作龙吟，石同虎踞，音乐图画，文本天成。”在崂山十二景中，最为秀丽多姿的当数“九水明漪”。清代即墨文人黄襀有诗赞曰:“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙。溪边疑有胡麻饭，身在桃源第几重。”

62. 山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完。山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。

63. 没有想到，我们在这一处，看到了那一泻千里的瀑布，也看到了那静如止水的翠绿湖泊，也看到了在一处爱心桥上，桥的两面拴着数不清的铁锁，上面雕刻着人们对美好生活的向往。总是向往着能拥有一份心心相印的爱情来走过这一生，总是向往着能经营出一个幸福美满的家来作为自己身心的港湾。于是人们将这些美好的愿望镌刻在锁上，总是希望这一切美好的向往能一直如愿，长长久久地能存在着。

64. 崂山是世界三大优质矿泉水地下水系中心之一。 太清宫又名下清宫，始建于北宋初年，迄今已有近千年的历史。道都以“玉清、上清、太清”为三清，“太清” 乃太上清净之界，也就是“神仙”的天堂。太清宫的全部建筑。由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。风格清淡简朴。三官殿这组建筑最大，前后三进院落。三皇殿院子里有两株古柏，汉代所植。太清宫三面环山，一面临水，周围有许多景点和刻石。因此，太清宫一带就成了崂山游览区的中心。

65. 清晨，我们泛着竹筏畅游漓江。一路上只见漓江两边有数不尽的.奇峰异岭，它们一座座拔地而起，各自独立，形态万千。在朝阳的衬托下，有的犹如一个巨人，威武雄壮；有的犹如一只手掌，撑起整个天空；有的犹如一轮明月，在天空半隐半现；有的犹如一根巨棒，直插在天地间……

66. 9华楼叠石 华楼山位于崂山水库南岸，海拔408米。华楼峰是矗立山顶东部的一座方形石峰，高30余米，由一层层岩石组成，宛如一座叠石高楼耸立晴空，故称“华楼”，又因异石突起，犹如华表，又名“华表峰”，在崂山十二景中称“华楼叠石”。清代平度文人白永修有诗赞曰:“摩霄卓立碧芙蓉，天开名山第一峰。岚气蒸成金液水，海霞飞满石门秋。”

67. 有一种浪漫是写在平常生活中的点点滴滴里的，在崂山太清宫老子的巨型石像前诵读一遍《道德经》，在品味老子的五千言中走近老子，来听老子对自己的一番衷衷教诲，那种感受是别样的。

68. 我们刚到大门口，就被四周连绵起伏的山包围住了。我站在远处看山，很像一副风景画。再加上蒙蒙的雾，群山若隐若现，更是给山增添了一层神秘感。

69. 山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

70. 当我们娘仨从太清宫出来时，我们坐了大巴，停留在一处叫八水河的地方，在那儿我们吃了午餐。孩子们都有点累了，但崂山秀丽的风景依然吸引着我们，我们从这一处再次爬上山。

71. 一切罪恶，兼因贪着有我而生。贪着有我，是一切烦恼的根源，也是一切罪恶与灾祸的根源。摆不脱、放不下的我执，犹如困着我们的牢笼，使得我们生生世世在苦海无边中沉沦，倍尝种种劫难对我们的折磨。

72. 那溪石多么好看，有的像一群小牛在饮水，有的像两只狮子睡在岸边，有的像几只狗熊正在准备走上岸来。

73. 看，漓江的水是绿色的，在象山的衬托下，漓江绿的像是一晶莹碧透的翡翠；看，漓江是那样静，只能看到船桨激起的微波和那雄伟，千姿百态，奇妙无比的山，没有山、舟，似乎就感觉不到漓江的存在。

74. 一个又一个山包接连起伏，深深的含纳了贵州的山的特色——延绵不断，不见边沿。被广阔的绿所覆盖的一座座山峰，逐个高了起来，在视野里，越来越高，越来越远，渐渐的就被飘渺的云雾所囊括了，给我留下的，仅仅是无限的遐想与向往。

75. 这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。

76. 家乡的大山啊，你一年四季各有独特的美。你不仅给了我们清新的空气，甘甜的泉水，还给了我们春天的希望，秋天的收获。你养育了世世代代勤劳的铜鼓人民。家乡的青山绿水啊，你为铜鼓人民捧出了的是一座座金山银山。

77. 到达崂山，很想攀登到崂山的最高峰巨峰去看看山之巅的大海。但因带着两个孩子，行程总会受到很多限制。由于我自己对中华传统文化的深深喜爱，我便带着孩子们去参访了崂山著名景点太清宫。太清宫是道家的道馆，历史上曾经有著名的道士张三丰在这儿修炼过。“山有仙则灵”，据说在崂山现在还有一千多名道士在这儿修炼。

78. 高矗云霄的博格达峰上，成年累月戴着白雪的“头巾”，披着白雪的“大氅”，不管春夏秋冬，它总是一身洁白。

79. 桃花谷中，红艳艳的桃花，在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过，吹落了花瓣铺成地毯，吹红了桃花更加娇艳。洁白的栀子花，飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪，与小山缠缠绵绵，没有什么能让它们分开，因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花，像彩色的海洋，像彩绒的地毯，连绵不断，广阔无尽。

80. 人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。

81. 我回头一看，发现远处一座座山峰连绵不断，白云缭绕，我象是站在半空中，丽水的高楼大厦都尽收眼底，好一幅美丽的风景图！

82. 遥想两千多年以前，孔子住在鲁国，也就是现在的山东曲阜，老子住在陈国，也就是现在的河南鹿邑。两处相隔千里，孔子为了向老子求教，不远千里，驾着车马，用了很长很长的时间，才见到了老子。孔子向他的弟子们说，他觉得自己见到的老子，像一条真龙，那样超然于世外。

83. 抬眼望去，只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去，近处清晰可辨，远方渐渐模糊起来，消失在遥远的天边处。山与山之间，是一层浓而厚的云雾，只见山头，不见山脚。

84. 1982年，崂山以青岛崂山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。 [编辑本段]崂山十二景 1巨峰旭照 巨峰是崂山主峰，俗称“崂顶”，位于崂山中部群峰之中，海拔11273米。“云海奇观”、“旭照奇观”、 “彩球奇观”是巨峰景物中的三大奇观。特别是“旭照奇观”，绮丽壮美，被列为崂山十二景之冠，称“巨峰旭照”。清代乾隆年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰:“振衣直上最高峰，如发扶桑一线通。只有仙灵营窟宅，更无人迹惹天风。群山岳岳凭临外，大海茫茫隐现中。持较岱宗应特绝，碧天咫尺彩云红。”

85. 忽见前方奇峰异峦在云雾中若隐若现，如仙女们秀颜上裹着轻纱，美极了，看得我都呆了！然而当我们的车终于靠近了她们时，却发现远不如刚才那么迷人，可见许多事情只有在一定距离时才是美的。