在浩瀚的宇宙中，存在着一种神秘而强大的能量——“三昧真火”。它如同璀璨的星辰，照亮了无数英雄豪杰的征途。今天，就让我们揭开这神秘力量的面纱，探寻它背后的传奇故事。

1. 九：教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。

2. 八十二：我始终认为，中国人很优秀，没什么太大的劣根性。但是，我也很悲哀地承认，国人与国人之间，似乎恨多了一些，有时是莫名其妙的恨。这已经到了没事找事的地步了。我不知道这是为什么。你不扫自家门前雪，那么别人家的瓦上霜，你看看也就够了，干嘛要拆了人家的瓦？

3. 九十：你知道在中国‘听说’这两个字有多可怕，什么东西都‘听说谁谁谁如何如何’，这就是典型的‘传闻’。因此对这种东西我从来不认可。议论人和议论客观世界是人的一种天性，我一向尤其是在开始的时候是有意识地扳，经常话说到一半，突然意识到了，就立刻收口，之后就养成一种习惯，每当张口说别人名字的时候都要留半句。我能够直接跟你说，你哪件事不对，但我决不会让他（第三者）跟你说。

4. 二十八：演员不能只带脸进现场，必须要带着脑袋进现场，正因演员不是演脸的，而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身就应承受的，我从来不认为冬天跳到水里夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩。体会，使人心累，对演员来说这是最苦的。(活到老学到老)

5. 九十四：采访，就象扎针抽血，你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉，你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到。

6. 七十一：记者的不诚实如果表此刻他们的职业上，是不可原谅的。

7. 六：教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。

8. 三十六：可能是天生的，也可能是后天家里教育的结果，使我务必生命当中承受这种思考的痛苦。思考是个性痛苦的一件事。

9. 六十九：演员永远都是在完成着导演和编剧的意识形态，那里演员往往是被动的，因此说咱们的意识形态等到了真正拍戏的时候基本上不会有冲突，有争执也是纯粹的，我不钟爱‘人事’和‘做事’联系在一齐。只是具体到美学形态上可能会有分歧，遇到这样的状况就商量，充其量是保留意见。

10. 八十九：我是一个严格按照自我逻辑生活的人，这个逻辑不用设定，是习惯。……我确实没有克制。克制是欲而不做，本来就不欲，也就不去做了。……如果说对某些事有克制，我觉得这是一种理智下的习惯。久而久之，也就成了自然。成了自然的东西是不用你费力去克制的。什么东西成了习惯，就好办了。

11. 七十：我认为兄弟姐妹是相对的，正因兄弟姐妹很难到达所谓的知心兄弟姐妹，个人性格有关，我不善于与人谈话，也不容易跟人说自我的话，可能是习惯问题，也可能每一个人也有自我的安全范畴，因此说得比较少。

12. 八十：要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一个人的本质，你再用放大镜，那就是他的全部。

13. 七十三：傲从何来？凭什么傲？傲不是挺容易的，谦虚倒容易把腰弯下去就行了。什么支撑着直直的腰呢？

14. 七：其实人真正享受感情时，是在痛苦了之后，苦涩了之后。甜蜜的感情是不真实的，不长久的，对感情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。

15. 九十八：写自传？我这辈子都不会写。我这种所谓的名人，不值得记载。最大的存在，看演出主角就能够了。至于鸡毛蒜皮豆腐帐式的生活罗列，没有必要去记录。我觉得是浪费纸张，还是把纸用来传播文化吧。

16. 四十九：我对这一行持冷静的态度。我知道自我有无能的死角，只但是在一方面有些雕虫小技。

17. 五十：演员让我经历了不一样的人生，也给我带来了名利。但它也让我失去了自我，以及那些原来自我认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分。虽然这么多年我一向想发奋持续住自我，不让自我在这个圈子里迷失，想发奋持续自我的个性，但付出的代价太大。

18. 三十五：我承认我的谈吐方式可能给人一种不好的印象，但说这话的人，有没有过于自卑的心理呢？你只要是一颗平常心，就不会有这种感觉。如果有一天我对记者萎萎缩缩的，有问必答，嘻嘻哈哈，记者反过来会说，这人怎样这样？因此，任他说去吧，演员这个行当，就像鲁迅说的：供无恶意的闲人作为饭后的谈资，或者供有恶意的闲人作流言的种子。你永远是这个主角……

19. 二十二：人在对事物对于自我没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的，但这只是现象。很多人生活缺少目的性，不知道做什么，因此就会烦躁。

20. 八十六：君子务必有伪，否则他就不是君子，君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性，只但是讽刺的高低不一样。

21. 九十六：让我自我在吧，让我这个演员的个性在吧，别让我跟你一样，跟他一样，跟大家都一样！上大学时我看过刘心武的一篇小说，叫作《我爱每一片绿叶》。里面有这样的一段话：每个人都有自我的死角，每个人都有自我的天地。当他没有妨碍你的时候，不好去撞他，不好去骂他，不好去干涉他。（经典语录）人为什么就要象鲁迅说的，非得榨出人家皮袍下的小来呢？非得这样才觉得个性过瘾？个性痛快？

22. 五十六：这个圈里关键的问题就是有规矩没原则。容易产生的是「行规」，但是差了点原则性。这个东西不是什么对和错的问题，是这个职业的一个特性。这行是说不清道不明的一个行业，不是能够简单概括的职业。

23. 一百一十四：到了我这个年龄段，凭经验在演戏。说实话，我此刻真有些黔驴技穷了。透过不一样的人物导演，他们能给我很多新的东西。到了必须时候，演戏当然不会出什么毛病，但也容易不出彩。还有就是玩命读书，正因你知道的世界和人太少了，最直接的方式就是读书。

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25. 七十四：愉悦是痛苦的陪衬。而痛苦又分两种，一是肌肤上的，一是良心上的。尤其是后者，有时候更痛。

26. 二十七：我只是一个演员，至于媒体怎样评论，是他们的事。我的全部职业就是演戏，我没有职责再做其它的。

27. 一百零六：对演员来说，是越有名越好当。但演员也不好过分自信，为什么？正因尽管你很优秀，尽管大部分人说你很优秀。记住，永远有一部分观众会厌恶你。

28. 四十七：最愉快的是假设，最痛苦的是实施，最无聊的是得到。

29. 一百一十二：当然激情是一个原始动力，之因此原始就是它有偏差。

30. 四十五：不放下旧的就没法收获新的。(陀思妥耶夫斯基)

31. 三十三：最愉快的是假设，最痛苦的是实施，最无聊的是得到。

32. 一百一十三：人们对某种职业的认识分化往往形式大于资料。这可能就是所谓像与不像。但我一般不太理解这些约束。

33. 七十六：你看出有学问那就肯定没学问。

34. 四十六：有的人为了提高自我的存在价值尽量贬低机会，这很不正常。

35. 六十一：社会约束实在太多，小时候我常想，如果能躺着上课该有多好。躺着的人必定是睡着死了吗？不是的，躺着的人，多数是思考的人！

36. 一：其实我就是一个个性矛盾的人。有时想法与想法矛盾，做法与做法矛盾，想法跟做法也矛盾。有时候这种矛盾是一种愉快，有时候也是一种痛苦。

37. 四十八：这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，因此我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放精神的释放都很容易，但是难的是节制。

38. 六十五：胆大胆小不能量化，有些地方胆大了，有些地方胆小了。艺高人胆大，掌握的东西比原来多了一些，做一些事情说一些话可能胆子就大了。胆小的地方，学习并领悟比以前更珍惜性命，更珍惜个人的荣誉不是演员的荣誉。(感谢老师)

39. 五十四：到了我这样的年龄，还要靠包装和作秀，是一件悲哀的事。用主角和观众交流吧。

40. 一百零五：我觉得就应保留自我的一点傲骨，我的性格是与生俱来的，为了别人的评价而改变自我是很不明智的一件事。

41. 五：我不太钟爱公开亮相。我觉得在紧张的社会，该给自我留一点独处的空间时刻，自我有自我的思想，自我有自我的关着门的生活。自我有自我的地方，自我有自我的精神。

42. 八十一：一个人如果过去十分谦恭，而之后出了名或什么的就发生化学反应，变得傲起来，那是很廉价的。

43. 二十五：低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关联。就是说，有些人愿意轰轰烈烈地生活；有些人钟爱离群索居地生活，少一点社会，给自我多一点。我是属于后一者，能在家里呆着，绝不出门。

44. 一百一十六：看得见红尘但没看破。起码能看得见红尘，能看见红尘当中的人们。但是没看破，真正看破红尘了就只有两条路，要么皈依佛门，要么就自杀。

45. 四十二：名人出书出自传，是文化的悲哀，是亵渎文字的过程。如果真有一天我出书，必须匿名，不做招摇过市打名字的事。自娱时我会随手写，不能跃然纸上，更不能示众，会脏了读者的眼睛。

46. 六十八：作为演员，我觉得演什么像什么并不难。每个演员都有一个死角，永远会有一部分人褒你，一部分人贬你。一些人有一种本能的生理性抵触，茶余饭后，会把你打骂一通，艺术不可能到达一种完美。最容易的是这天演皇上，明天演乞丐。最难得是这天演物理老师，明天演化学老师，正因这不好区别。

47. 十：其实要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一个人的本质，你再用放大镜，那就是他的全部。

48. 六十四：人所不能及的都是人才。

49. 四十：一个没钱的人，一毛钱存到银行里，得到的利息微乎其微；可有钱的人，把个亿存进去，利息是多少？这就是越有钱越有钱。

50. 七十二：我总觉得一个演员，不能和观众走得太近，不能让观众对他这个人太熟悉，而就应用剧中所扮演的主角去和观众交流，如果你过多地将自我暴露在观众面前，观众对你知根知底了，对你塑造的主角就会不感兴趣。

51. 七十五：男生打孩子，就像男生打女生一样的无能。

52. 三：其实我真正享受感情时，是在痛苦了之后，苦涩了之后。甜蜜的感情是不真实的，不长久的，对感情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。

53. 一百一十九：演员跟记者有同样的毛病，演员越商业化，报纸越市场化，按照咱们民族的习性，势利眼的概念越强。这不怨某一个人，这是一个潮流，没有办法，这是哪个演员和哪个记者都不可摆脱的。

54. 三十一：看得见红尘但没看破。起码能看得见红尘，能看见红尘当中的人们。但是没看破，真正看破红尘了就只有两条路，要么皈依佛门，要么就自杀。

55. 十四：记者把演员看成缪斯，演员也把自个当成神，神来神去，谁当小鬼。人人都是太阳，我倒觉得月亮值钱。

56. 九十二：我觉得不对就是不对，我就是这个认识范畴认识水平，在你没有说服我之前，我不会盲目地说对。我不太善于摆状态，有事说事，有话说话，这样我不累你也不累，我说了一些模棱两可十分柔润的话，叫你根本摸不着头脑，我觉得是属于思路不清。我水平不高，你比我还低，那我只能有不恭之辞。

57. 九十九：社会约束实在太多，小时候我常想，如果能躺着上课该有多好。躺着的人必定是睡着死了吗？不是的，躺着的人，多数是思考的人！

58. 九十七：我这个人不是很善于交流，个性太武断，别人承受不了。因此呢，避免自我灾难和别人的灾难，于是乎，我就没有去想（做导演）。

59. 一百零七：咱们这一茬演员说是年届不惑了，但仔细想想还都在找。经常演着演着就不会演了，不满足于现状便想再迈出一步。（经典语句）这种寻找是对今后表演的重新思考重新启动。为了这种摸索，有时拍戏就感觉很累，有时这种寻找和尝试走了形，不被称道，但寻找总是一件好事。

60. 五十九：中国人的生存概念中永远摆不正做人与做事的关联。这个年代不需要好人，好人能够分到慈善机构去，每个人都在发奋的做好人就是了，他有没有潜质是第一衡量标准。

61. 十九：男生最大的财富是苦难，我说的苦难是指无法避免的苦难，而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的孩子面临最大的痛苦是感情和金钱，（?安妮宝贝）他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。

62. 九十一：刁毒？如果没有智慧又怎样可能刁毒呢。从骨子里说，我没有刁毒，但我也许很刻薄，我要是真损起人来可能是挺狠的，还有某种宣泄的愉悦，从小就这德性。我最欣赏的人物就是《白鹿原》里那个打不弯腰的地主。最后只能是把腰打折了才能让他弯着，如果还没打折，就绝不肯弯。在这一点上，我父亲跟我都具备同样的固执。

63. 二十：演员就是我的一个职业，我就是一个戏子。

64. 四：我能把有限的主角演好就不容易了。人，梦不好太大也不能太多。

65. 七十八：我不愿意理解记者的采访，是正因怕说错话，不知道哪句话说错了，就被抓住把柄，到处讲。我期望媒体能多一些正常的文艺报导，少一些捧杀，要有个好的文艺批评队伍。

66. 二十三：我经常在报刊上看到一些我了解得人不是我知道的那样，这使我产生一种厌恶。因此我也就经常以此来比较，生怕别人把这种东西转化之后也强加给我，让那些了解我的人也产生厌恶。

67. 二十一：演员永远在完成别人的意识形态，虽然也有表现个人艺术魅力的时候，但满足不了我。另外就是宿命论，是你的就是你的，不是你的，不好勉强，不好为难观众。

68. 八十五：演员不能只带脸进现场，必须要带着脑袋进现场，正因演员不是演脸的，而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身就应承受的，我从来不认为冬天跳到水里夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩。体会，使人心累，对演员来说这是最苦的。

69. 三十九：兄弟姐妹，我就有骂他的职责，他也有骂我的职责。在事业上感情上人生上就有着互相的义务，每次见面都就应有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一齐。

70. 四十一：演员就应透过塑造的主角与观众见面而本人应当与之持续距离。

71. 十六：演员经常被人们吹嘘，可人无完人，演员也有毛病，也有不可克服的错误，说到底他跟普通人没什么区别。观众出于对演员的喜爱把演员摆在了一个不正常的须仰视才见的位置，你自我再把它拔高了，更须仰视才见，这不是自我摔自我吗？我觉得还是把自我摆在跟观众平视的一个位置上比较正常。

72. 十五：人认识问题不必须能解决问题，或者不必须能解决了。对问题有所认识以后也是一种享受。

73. 八十三：中国人总是容易宽容弱者。

74. 八十七：男生最大的财富是苦难，我说的苦难是指无法避免的苦难，而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的孩子面临最大的痛苦是感情和金钱，他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。

75. 八十四：什么叫报刊文化？欣赏报刊的水平，写作报刊的水平。报刊杂志是一个信息量十分大让人们了解社会和了解人的一个很好的载体。但是也容易使人没文化，或者是不追究文化。

76. 一百二十一：没把名利掰持得个性清楚。我只看剧本和人物的创作过程对我是否有足够的吸引力，是否能让我抛弃一切。拍好了观众都看，就有名了，出发点不是一个，但效果是一个。

77. 一百二十：正因偶然，我成了一个还算说得过去的演员；正因没有文化，我又梦想成为一个有文化的人，想成为一个钱锺书季羡林式的学问家，又苦于无道无能无才，因此便多出了这个所谓的文化情结。

78. 一百零一：演员让我经历了不一样的人生，也给我带来了名利。但它也让我失去了自我，以及那些原来自我认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分。虽然这么多年我一向想发奋持续住自我，不让自我在这个圈子里迷失，想发奋持续自我的个性，但付出的代价太大。让很多人误解毕竟不是一件愉悦的事。

79. 五十三：人与人不能太亲密了，但与妻子例外，正因她已经是你的世界了，你的兄弟姐妹永远不会成为你的世界。你和她一齐承受着暴风骤雨，鲜花和蓝天，因此，她是真正进入你的世界的人，或者真正你走进她世界的人，那种忍耐是人类与生俱有的，是务必承受的，于是乎出现了职责感义务和惯性。

80. 一百零九：人活到必须时候就会服从一种惯性。这个惯性就是一种依靠性。尤其到了必须年龄，稳定的家庭存在，其实就代表了一种良性循环惯性。当两个人对外宣布如何如何好的时候，就可能是一个危险信号。我的家庭生活十分正常，总在不快不慢的轨道上，一向向前跑，我从不去刻意营造所谓的气氛。

81. 十一：低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关联。就是说，有些人愿意轰轰烈烈地生活；有些人钟爱离群索居地生活，少一点社会，给自我多一点。我是属于后一者，能在家里呆着，绝不出门。我所谓的低调，主要是我感觉很多时候说出来的话都是废话，那还说他干嘛？不如闭嘴。有些问题回答起来可能很无聊，我索性就不回答了。明摆着很明白的道理，不就应为此而嚼舌了，但是还在津津乐道，我觉得这就不对了。

82. 三十八：演了一部好戏是运气，当然也是演员发奋的结果，但这只能就这部戏而言。这跟得奖是一样的，他代表不了你的全部，你的为人和你的人品，更代表不了你的才华。只能说这一部戏你有才华。因此观众和评论界别把演员太当回事，演员也别把自我太当回事，否则就容易出毛病，自我对自我太认真就会自以为是。