在浩瀚的历史长河中，一座名为“B4C9F4BACAF7B0AEBC7E9BEAD5E4D3EF”的神秘古城，宛如一颗璀璨的明珠，静静地镶嵌在岁月的画卷中。它承载着无数传奇，诉说着千年的沧桑变迁。今天，就让我们揭开这神秘古城的神秘面纱，一探究竟。

1. 周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵。

2. 办不到的事我不求人，因为别人办不到的事求也没用，纯属浪费时间。

3. 不管怎样，这是我的肉体，有着极限和倾向，与容颜才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它拼命向前。

4. 渡边和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人，但那应该是一个女人的最高境界。

5. 别用脑袋这个那个考虑那么多，也用不着看说明书，跟价格更没关系。多数人以为年头越多约好和，但并非那样。既有岁月使之得到的，又有岁月使之失却的。蒸发有其增加的东西，也有减少的东西。终究不过是个性差异而已。

6. 从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。

7. 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

8. 有时失去不是忧伤，而是一种美丽。当我们学会用积极的心态去对待放弃时，我们将拥有成长这笔巨大的财富。

9. 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

10. 飞机引擎死火后，四下鸦雀无声，惟有风声微微传来耳畔。那是个晴好的秋日午后，万里无云，整个世界一览无余。粗粗拉拉的山峦曲线一棵棵松 树点点分布的白色房舍就在眼下舒展着。爱琴海在远处闪着亮光。我在那上方漂浮着彷徨着。一切都呈现出虚拟的美，静悄悄的，远在天涯海角。就好像原来把 所有东西捆在一起的带子因为什么而解开花落一样。

11. 肯定是由于我喜欢不来那个年龄的男孩子。知道吧？那个年龄的男孩子都那么粗野，只想自己，脑袋里除了往女孩裙子里伸手没别的。一碰上那种情形，我就失望得不行。我追求的，是过去跟你在一起时存在的那种东西。

12. 并不是一切都消失在了时间的长河里。那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。

13. 世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛 苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。 男人转了转头，继续说下去。 如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就 是真理，人们大概就会憎恨他无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。很多人都否定自己是无力而渺小的 存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。

14. 不愿随波逐流，但是一味的逆流而上也许只是徒劳的让自己疲惫。

15. 不论什么事情肯定都有框架。思考也一样。不必对每个框架都感到恐惧，也不能害怕打破框架。人若想变得自由，这一点至关重要。对于框架的敬意和憎恶。人生中重要的东西常常具有双重性。

16. 不是我疯了，就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖尺寸不符。也许该怪瓶子，也许该怪盖子。但不管怎样，尺寸不符的事实不容动摇。

17. 而眼下在这麻木感的笼罩中，我连自行中断生命的气力都没有了。什么都没有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。

18. 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。

19. 得失盈亏这东西，如果不用长远的眼光去看，就搞不明白36、大人这东西说到底就是个容器，往里放什么东西进去，那是你的责任。要有所成就不是那么容易的，当你把东西一个接一个的 放进容器里去的时候一切才开始37、不论多大火气，只要稍稍过上一段时间，原来的情绪大多都会逐渐减轻，就不再是怒气,基本降到了悲哀或遗憾的水平，归于平静。

20. 达克表示，长寿的秘诀在于节制。尽量避免独奏，也不要过度吹奏。早睡早起，好好吃早餐。达克是一个人生活，所以要自己打扫洗衣做饭，有空 就练习小号。抬头挺胸，以正确的姿势吹奏乐器。一直活得有尊严，而且与人无争。不要丧失对音乐的信念与热爱......据说过著这样的生活，老了以后就不 会变得痴呆。

21. 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

22. 不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。

23. 像你这样功成名就的大家，为什么每天将那么长时间用于练习呢？一次有人这样问赛尔金。他这样回答道：我不是natural（天生的）钢 琴手，也从来不是natural（钢琴手）。对我来说，那是经历千辛万苦的结果。如果不认真练习，就不可能好好演奏。我想绝大部分钢琴家都是欢欢喜喜上台 的，可我一次也不曾有过，哪怕一次。而既然要在人前亮相，那么我想至少准备要做的充分一些。也正因为此，才得以保持一定的水准。灵感指望不得，那是神的恩 赐。不过，假如灵感会给我带来什么，我至少要做好接受它的准备。

24. 这很难解释。你知道的，杜思妥也夫斯基不是写过有关赌博的书吗？就和那个一样嘛！也就是说，当周遭充斥着可能性时，你很难就这么视若无睹地让它过去。懂吗？

25. 多数年轻人固然要送走放荡不羁的青春时代，但那种辉煌日子转瞬即逝，刚过二十岁就结婚成家，在生活的逼迫中各自成为百无聊赖的大人。每天早上开着敞篷卡车去工厂上班，做着千篇一律的工作，天一黑就和同伴去酒吧喝酒，谈一成不变的往事。那里没有出口，没有应做的梦。

26. 这并不是年龄的问题青豆爽快地答道。这是人生态度的问题。重要的是维持一种认真保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。

27. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

28. 当然，如果想听克鲁帕作为鼓手时的代表性演奏，三十年代古德曼时代的唱片固然是稳妥的选择，不过他离开古德曼乐队后组织的大乐队也足够新鲜， 值得一听。 赫比•曼（Herbie Mann） 严肃的爵士乐迷当中有个定评：认真追求爵士乐的五十年代的赫比•曼虽然不坏，但他在六十年代后半期商业上取得成功之后，音乐就浅薄乏味了。可我宁愿断 言：赫比是爵士乐迷的地下世界 （underground）！所以不大想认同那种主流派说法。

29. 纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

30. 不过真正的生活不是这个样子的--真正的成年人的生活。真正的生活应该人与人坦率地正确交锋。确实，同你一块生活这五年时间是自有其快乐，自 由自在，无拘无束。但近来我开始觉得这并非真正的生活，怎么说呢，从中感觉不到生活的实质。你只顾考虑自己的事，一谈点正经事你就打哈哈取乐。

31. 翻阅观光指南，说这座小城是考拉栖息密度最高的城市。设有考拉繁殖中心，还有专为考拉开设的医院，常有五六只或受伤或生病的考拉住院接受治 疗。我们犹豫了一下，决定去考拉繁殖中心看看。不过，考拉繁殖中心究竟是干什么的？谷君问道。大概是给考拉们看春宫画，诱发它们的情欲吧。我说。 哪能呢！谷君说。有一小段时间，两人默默无语，各自在想象什么样的春宫画能够诱发考拉的情欲。（很难想象。一丝不挂的雌考拉？不会真这样吧。）

32. 不解释就明白不了的东西，即便解释了也明白不了。

33. 可是我们一直觉得这其中存着一项很大的错误，而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道非常黑暗的阴影。

34. 世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。

35. 奥运会就像台风眼。当你置身内部，很难看清整体形象。不管你在那里待多久，不，毋宁说待得越久，就越弄不清主题。当然，细节可以看得很清楚。但能看清楚的也只有细节。比如说曲棍球比赛时怎样挥舞球棒。

36. 但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

37. 到月中旬，直子满岁。我月出生，她大约长我七个月。对直子的岁，我竟有些不可思议。我也好直子也好，总以为应该还是在岁与 岁之间徘徊才是。之后是，之前是，如此固然明白。但她终究岁了，到秋天我也将岁。惟有死者永远。

38. 而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。

39. 不过，还真有不少人特意在此恶劣季节跑来这偏僻的海岛。他们独自赶来，租一间别墅，不受任何人打扰的静静看书，把气味好闻的泥炭（peat） 放进火炉，用低音量听维瓦尔第的磁带，在茶几上放一瓶高档威士忌和一个玻璃杯，拔掉电话线。眼睛追逐文字追的累了，便合起书放在膝头，仰起脸，侧耳倾听涛 声雨声风声。

40. 真巧！我一直在寻找你。也许你不相信，你对我是百分之百的男孩。从头到脚跟我想象的一模一样。简直是在做梦。 两人坐在公园长椅上，手拉手，百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方，百分之百已被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百地被对方需求是何等美 妙的事情啊！这已是宇宙奇迹！ 但两人心中掠过一个小小的，的确小而又小的疑虑：梦想如此轻易成真是否就是好事？

41. 每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

42. 看你，有时觉得就像看遥远的星星.我说，看起来非常明亮，但那种光亮是几万年前传送过来的.或许发光的天体如今已不存在,可有时看上去却比任何东西都有真实感.

43. 海滩味绝非无稽之谈。艾莱岛风大，宿命般的刮个不止，浓浓的，夹带着海藻味的强烈海风差不多给岛上所有的东西都带来了深刻的烙印，人们称之 为海岛香。去艾莱岛住上一段时间，你就会知道那种气味是什么一个东西，而知道了那种气味，你就能--作为实际感受--理解艾莱威士忌何以有那么一种味 道。

44. 不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。

45. 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

46. 对某种人来说，爱是从根本不值一提，或者非常无聊的小事萌芽的。要不然就萌芽不了。

47. 希望你记住我。佐伯说，只要有你记住我，被其他所有人忘掉 都无所谓。

48. 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

49. 最最喜欢你，绿子。 什么程度？ 像喜欢春天的熊一样。 春天的熊？绿子再次扬起脸，什么春天的熊？ 春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么？’接 着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？ 太棒了。 我就这么喜欢你。

50. 当然，地球并非为了让人发笑心旷神怡而苦苦地绕着太阳转的。

51. 不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

52. 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

53. 普朗克是同性恋，而且无意向世人隐瞒。这在当时是很难做到的。他还这样说过：'抛开我是同性恋,我的音乐无从谈起。'我很清楚他的意思。就是说，普朗克越是想忠实于自己的音乐，就越要同样忠实于自己是同性恋这点。音乐就是这么个东西，生存方式就是这么个东西。

54. 如果不了解而过得去，那再好不过了。

55. 一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起点。

56. 契机比什么都重要。那时我忽然这么想来着：偶然巧合这东西没准是非常常见的现象。就是说，那类事物在我们周围动不动就日常性地发生一次，可 是大半都没引起我们注意，自生自灭了，就好像在大白天燃放的烟花，声音多少有，但抬头看天什么也看不到。不过，如果我们有强烈求取的心情，它大概会作为一 种信息在我们的视野中浮现出来。我们可以鲜明地读取其图形和含义，并且在目睹它的时候惊叹：哦，居然有这种事发生，不可思议啊！尽管实际上无所谓不可思 议，但我们总有那样的感觉。

57. 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

58. 不是所有的鱼都会生活在同一片海里8、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

59. 抱歉 刚才太大声了 羊男低声说 羊那一面和人那一面时常碰撞 就成了这样子 倒也不是什么恶意 再说 你也说了像是怪罪我的话17、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

60. 大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。

61. 我真希望拥有真爱，哪怕一回都好 你想要什么样的真爱呢？ 比方说吧，我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就立刻丢下一切，跑去给我买，接着气喘吁吁地把蛋糕递给我，然后我说‘我现在不想要了’，于是你二话不说就把蛋 糕丢出窗外，这，就是我说的真爱。 我觉得这跟真爱一点关系都没有嘛 有啊，我希望对方答道‘知道了，都是我的错，我真是头没脑子的蠢驴，我再去给你买别的，你想要什么？巧克力慕斯还是芝士蛋糕？’ 然后呢？ 然后我就好好爱他。

62. 但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。

63. 不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧--大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，慢慢地，渐渐地死去，一点一点地。

64. 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。

65. 当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样了。

66. 但真正优秀的音乐（至少对我来说），归根结底乃是死的体现。而将向死亡深渊的滑落过程变得使我们容易忍受的，在大多数时候就是从恶之果中榨出的高浓度毒汁，是毒汁带来的舒舒服服的麻痹，是使时序混乱的急剧扭曲。

67. 不喜欢的歌曲我绝对不会灌成唱片。万一那首歌红了，岂不是到死都必须不停地唱下去。

68. 完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。

69. 不管怎么说，我个人是喜欢舒伯特的钢 琴奏鸣曲的。近来（尤其近五六年）， 同贝多芬和莫扎特的相比，听舒伯特的 钢琴奏鸣曲要频繁得多。若再次问为什 么，三言两语很难回答。说到底，大概 是因为舒伯特钢琴奏鸣曲所有的冗长 性散漫性和烦人性同我现在的心境 一拍即合。那里有贝多芬和莫扎特的钢 琴奏鸣曲所不具有的心灵的自由翱翔。 当我坐在音箱前闭目倾听，每次我都能 朝着那里面的世界自然而又个人地踏进 脚去，我能够作为外行人捧起他的声 音，随心所欲地从中描绘出之于自己的 音乐情境--不妨说，一个圆融无碍的 世界就在那里。

70. 但即使被至亲冷眼相待，中田心里也并不甚难过，一来已经习惯一人独处，二来若有人搭理或热情相待，他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍 一空他都没有生气，当然事情糟糕这点他是理解的，但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子，投资又意味什么，中田无法理解，如此说来，就连借款 这一行为的含义都稀里糊涂。中田生活在极其有限的语汇中46、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。

71. 从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你24、二十岁的健康青年，如果想着反正上了年纪就会小腹凸出，变成秃头，然后得肝病死掉，原本做得到的事情也会变得无能为力。

72. 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沉的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

73. 不管是怎样的人思考和行动都会定型，只要定型就会产生弱点。不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样，可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子，制约自由。重组了优先顺序，在某些时刻就会歪曲逻辑。

74. 不像日本那样民众被全国性泛滥成灾的信息玩得团团转，纽约流行什么，洛杉矶流行什么，普通人根本不以为意。无视这种流动性，感觉性而从容淡定地走自己的路的这部分人，我觉得某种程度上还是为社会所需要的。

75. 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。

76. 但孤独仍不时猛刺我的心。甚至喝进的水和吸入的空气都带有尖刺刺的长针，手中的书页犹薄薄的剃刀片白亮亮闪着寒光。在凌晨时寂静的时刻里，我可以听到孤独之根正一点点伸长的声音。

77. 我觉得自己生命的内核业已在井底那一天仅射进十秒或十五秒的强烈光束中焚毁一尽78、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间，虽然只需一点点，却无处可寻。

78. 嫉妒心这东西，我觉得同现实性客观没有多大关系。就是说，因为条件得天独厚而不嫉妒谁因为条件不好而嫉妒谁--事情不是这样的。那就像肿瘤 一样，在我们不知晓的地方任意发生，并且没来由地肆无忌惮地迅速扩展下去。即使知晓也无法阻止。幸福的人不生肿瘤不幸的人易生肿瘤，这种情况是不存在 的。二者同一回事。

79. 不过，如今老鼠几乎没有了--至少城里--猫山君的存在意义也就发生了变化，而一般仅仅作为可爱的宠物饲养了。其结果，屈尊学习作揖的猫也可 能增多了。莫非每年有一次猫代表全国会议通过一个决议，决议认为为了在这严酷的时代生存下去，猫们有必要重新审视结构，痛下决心进行意识变革。全国的 猫山君们全都在神社院子角落里袖手点头：是啊是啊，或许是那样的啊！

80. 就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。青豆说，基督正在旷野里严格修炼，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包。但是基督拒绝了。因为奇迹是魔鬼的诱惑。

81. 当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。