在浩瀚的宇宙中，一颗名为“星河”的星球，静静地诉说着它的古老传说。岁月流转，星辰轮回，而那颗星球的秘密，如同夜空中最亮的星，始终闪耀着神秘的光芒。

1. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

2. 沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

3. 每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意

4. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

5. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

6. 精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

8. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

9. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

10. 欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。

11. 忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

12. 菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

13. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

14. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

15. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

16. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

17. 有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

18. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

19. 心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

20. 离一切诸相，即名诸佛。

21. 念念无相，念念无为，即是学佛。

22. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

23. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

24. 万发缘生,皆系缘分!

25. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

26. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

27. 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

28. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

29. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

30. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

31. 缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

32. 中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?

33. 芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

34. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

35. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

36. 我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。

37. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

38. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

39. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

40. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

41. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

42. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

43. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

44. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

45. 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

46. 不以有行，亦不以无行。

47. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

48. 人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。

49. 年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

50. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。佛学经典语录

51. 无法可说，是名说法。

52. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

53. 夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

54. 修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。

55. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

56. “吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”

57. 色即是空，空即是色。

58. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。