1. 男儿自立，必须有倔强之气。

2. 夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

3. 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

4. 尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责;读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

5. 讨人嫌，离不得个骄字。

6. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。

7. 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

8. 与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

9. 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

10. 未来不迎，当时不杂，过往不恋。

11. 多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

12. 人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。

13. 人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

14. 功不独居，过不推诿。

15. 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法。不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

16. 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

17. 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

18. 先静之，再思之，五六分把握即做之。

19. 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

20. 人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

21. 天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

22. 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

23. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

24. 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

25. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

26. 君子之道，以知命为第一要务。

27. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

28. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

29. 小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩，受则难忘。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。为善最乐，是不求人知;为恶最苦，是惟恐人知。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。

30. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

31. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

32. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

33. 谦而又谦，方是载福之道。

34. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

35. 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

36. 人必诚，然后业可大可久。

37. 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

38. 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

39. 中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

40. 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

41. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

42. 凡事留余地，雅量能容人。

43. 受非分之情，恐办非分之事。

44. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

45. 独利则败，众谋则泄。

46. 兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败!

47. 凡行公事，须深谋远虑。

48. 有才干，定要表现之。

49. 办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

50. 天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

51. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

52. 独享大名为折福之道。

53. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

54. 气为心害，养心当先制气。

55. 慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。