在浩瀚的宇宙中，有一颗星星默默闪烁，它见证着时光的流转，承载着无数故事。今天，让我们走进，一探究竟。

1. 十四：不好着急。人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。

2. 十九：友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只但是是咱们不会忘记。

3. 十六：任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果必须是不成，对此不就应有任何怀疑。

4. 六十三：该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等…永不气急败坏，永不声嘶力竭。

5. 四：真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。

6. 三十一：青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了领悟的热烈，友善铺就了向前的坦途。

7. 八：真性命真事业真学问真感情只能属于无所畏惧的人，具有某种傻子气质的人。

8. 八十二：性命的好处在于一种人生的化境，而进入了‘化境’，也就进入了一种人生的自由王国。只要肯‘琢磨’，肯实践，就能进入‘化境’。

9. 八十三：该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等永不气急败坏，永不声嘶力竭。

10. 十：世上许多事，你得搁到一个较长的历史周期里去看。除了真理，好和坏对和错，都受到时刻空间的限制；真也有生坏住灭的过程，不是一成不变的。

11. 二十九：遗忘帮忙我在一些事情上转过脸去，信念帮忙我在另一些事情面前点燃起照明的火把。

12. 五十一：首先是要找对找到找定自我的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你就应发挥自我的长处，切不可离开自我的条件自我的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。

13. 三十三：一个人为了柴米油盐，为了住房这样的事去忙碌去奋斗是不可耻的，是就应珍惜这种生存权利的。

14. 八十八：人需要爱，没有爱的人生是沙漠里的人生……家庭是爱的结果，是爱的载体，是爱的‘场’。而爱是家庭的依据，家庭的魅力，家庭的愉悦源泉。《珍惜家庭》

15. 七十一：既然生活本身就是一种哲学，那么咱们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少就应是求实的两点论的，而不就应是形而上的偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。

16. 三十八：在绝大多数状况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。

17. 五十五：坚信时刻，时刻对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。

18. 二十三：自我弄不清楚的东西不必须就坏，对于自我闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起。

19. 三十：俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自我已经俗得能够了，偏偏还要以高尚和高雅…

20. 四十二：多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。

21. 六十四：至味无言，至理无文，至情无歌，至性无心。

22. 三十二：人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自我珍视，让自我向往，让自我护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。

23. 七十七：高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。《这生命的感动》

24. 三十九：一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。

25. 十二：人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。

26. 七十九：坚信时刻，时刻对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。

27. 一：所谓成长，就是一些不切实际的幻想破灭了，而另一些合理的科学的理念一步一步变为现实。

28. 五十：自我丰富才能感知世界的丰富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

29. 二十七：在绝大多数状况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。

30. 八十六：我至今不能明白，为什么能做到，人无分老幼，地无分南北，教育程度不分文盲还是留洋的教授，()地位不分高低，竟然以揭露旁人揭露好友揭露亲眷为时尚为有觉悟深明大义的表现。为什么以损害别人表现自我的进步为荣耀。《王蒙谈》

31. 三十六：文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清完全解决的问题，期盼透过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。

32. 四十五：领悟使我不悲观不绝望不疯狂不灰溜溜也不堕落，而且不虚度年华，不哭天抹泪不怨天尤人不无可奈何不无所事事。《我的人生笔记》(美段)

33. 七十八：顺境中，恬淡无为是节奏也是补充，是休息也是对于不测风云的预防，是网球手的发球或接发球准备，可进可退，可攻可守，静如处子，动如脱兔。在不无凶险的逆境，恬淡无为是休眠，是自我保护而且不露行迹，也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。《庄子的快活》

34. 六十九：一个人就应知道自我能够做什么，就应做什么，务必做什么，更就应知道不就应做什么，不好做什么，其实做也做不到什么。

35. 五十四：多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。

36. 七十：过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。

37. 四十：政治有时候会扭曲生活，但生活会消解政治。老百姓自有一套生活哲学。人世间的色彩太多了，黑白之间还有超多的青黄灰。

38. 八十一：首先是要找对找到找定自我的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你就应发挥自我的长处，切不可离开自我的条件自我的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。

39. 六：自我丰富才能感知世界的丰富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

40. 六十一：一个人总是能够用自我的理想来超越自我的成熟和经验，又总能够用自我的成熟和经验来校正和丰富自我的理想。这是一个最好的状态。既是理想的又是实践的，既是成熟的又是天真的。

41. 七十三：力不缚鸡，心多波澜，眼高手低，巧言令色，神思天宇，气接大荒，可爱，可笑，可悲，可叹，而且每个人都自我感觉良好，每个人都看着别人不甚习惯。王蒙在自传中描摹了他熟悉的文化人

42. 七十四：不好太坚信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。

43. 二十一：凶恶每战胜一次善良就把自我压缩了一次，正因它宣告了自我的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自我弘扬了一次，正因它宣扬了自我的光明。

44. 七十二：不好被大话吓住，不好被胡说八道吓唬住，不好被旗号吓唬住。

45. 十三：一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。

46. 四十一：善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有潜质有头脑有见解的人。

47. 八十五：耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。