Products
面书号 2026-02-24 18:30 1
在古老的书卷中,泛着岁月的墨香,一段被遗忘的传奇悄然开启。在这无尽的文字海洋中,一页页的故事缓缓展开,诉说着那个曾经震撼人心的时代……
1. 痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
2. 这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
3. 他与世人还真是两个极端。
4. 自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种被说中心里话的基础之上,才会想看看太宰的作品。
5. 虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的反义词游戏。(休问梁园旧宾客)
6. 我不想回去,但是没人阻止我。好吧,死吧,去死吧。
7. 和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
8. 家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
9. 遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。
10. 印象最深的一句是,愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光……
11. 我想死,越发想死。。。我想死,务必死,活着只会成为罪恶之源。
12. 若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
13. 如果您喜欢《太宰治语录》记得分享给更多好友噢!
14. 不好绝望,就此告辞。
15. 我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
16. 然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
17. 说了太宰的生平创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。(学习座右铭)
18. 烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
19. 这世上尽是不幸的人。。。可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议。。
20. 爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。《维荣之妻》
21. 我就是撒旦,被我爱上的人,全都没有好下场。
22. 我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
23. 胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
24. 于我而言,世人终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的一锤定音并不能决定一切。
25. 能把世间看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
26. 我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是恐惧人间,之后则是以带罪之身挣扎于世间。
27. 罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。
28. 胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
29. 生而为人,我很抱歉
30. 罪的反义词是法律,说明在世人的心目中,罪只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
31. 。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
32. 见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
33. 而自认是有罪之身的叶藏,把罪与罚联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。
34. 所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
35. 不放抗何罪之有失了做人的资格。
36. 至于世人的其他面目,叶藏描绘得已经足够清楚,不多说了。
37. 我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住,我总会像狂风一样将花儿折断,撕碎花瓣,揉成一团。我忍不住流泪,将花瓣按在唇间,嚼得稀烂,放在木屐下践踏。我对自我无能为力,想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石,毒蘑菇。别说我是吉田御殿,毕竟我是个男生。
38. 胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤
39. 你坚信我是坚强的,高估了我的才能。但是,你并不了解我那不为人知的发奋。出处:www.geyan123.cn,转载请保留。
40. 信赖何罪之有?
41. 会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
42. 我选了《人间失格》。
43. 但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治语录。
44. 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
45. 我毫不在乎死亡。。。
46. 对之前的叶藏,我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD),但对之后的叶藏,我已经完全是置身事外的旁观者。
47. 无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
48. 瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。