在浩瀚的星空下，一颗名为“七彩星辰”的神秘星球悄然降临。它的光芒，如同宇宙的明灯，照亮了无数梦想的征途。今日，让我们一同揭开这颗星辰的神秘面纱，探寻它背后的无尽奥秘。

1. 是的，那么首先成为奎师那的仆人的仆人，因为我们无法直接接近奎师那。这一课很难很重，但却是关键。

2. 奉爱语录（四）

3. 一个人除非藉由灵性成长净化自己，否则根本触及不到真爱的质量领域，一个不懂生命没有觉知的人，究竟能如何善待自己和他人呢？

4. 奉爱语录（十八）

5. 认清生命事物的实相，才会有智慧解决问题。以超然的理智看管好自己的心，真正的慈悲是有理智的情感，无私纯净的奉献。

6. 奉爱语录（四十七）

7. 生命是一场调伏心意的游戏，直到我们全然臣服于绝对真理，才得以平静满足。心意并非真实的我们，它只是个媒介或工具，负责让我们产生各种与物质存在认同而生发的感觉或情绪。

8. 超越一件事情最好的方法就是认清事物的真相，并觉知自己并不是一切的控制者，谦卑地臣服于绝对真理，并坦然接受一切无常苦乐的来来去去。

9. 我深深地感知你需要的只是爱，其它的言语只是遮蔽。你的功课得自己作。你内在的情感被愤怒和骄傲的自尊严重阻塞，强大的生命力无法自然流动。

10. 奉爱语录（十）

11. 奉爱语录（二十三）

12. 我的担子是你们难以想象的沉重，千万别以为我喜欢这种角色，我只是平静地履行我仆人的职责，抛开自己的得失喜恶，学习忍受，超越享乐的心，一心一意只想满足灵性导师的心愿，帮助你们找到回家的路，别继续在这充满不幸的地方流浪受难了。

13. 当一个人还有自尊的问题，表明他缺少了自尊；一个人还在想方设法地证明自己的能力和伟大，表明了他的无能匮乏。

14. 很多人在不明究理下将它视为印度教（泛神论，多神论）纯粹是一场误解。

15. 痛苦的止息不是真正的快乐，完美的解脱是恢复对奎师那的爱。

16. 奎师那本人宣称：那个自称是我的奉献者的不是我的奉献者，而称自己是我的奉献者的仆人的仆人的人，才是我真正的奉献者。这是真正仆人的谦卑，也唯有这样的人才能超越自己的喜恶得失，去履行所谓的奉爱服务。

17. 一个不认为自己需要灵性导师的人，基本上是不想承认接受权威的指引，想保留自己“自由欲望”的空间，这空间正好就是我们受苦的根源啊！正好就是我们背离奎师那的证明。

18. 师徒传承的关系不受任何时空的限制，只会因信心和奉爱而与日俱增；但其它物质关系的连结或努力，像海上泡沫一样虚幻。想象一下死亡到来的时刻，谁是你真正信赖保护的对象？

19. 如果你能以为爱人服务的精神来为圣帕布帕德的使命和教导服务，那么生命必然达到完美。不要怀疑，这是所有权威经典以及灵性导师的教导，是真正的臣服之道。

20. 了解自己本来就是完美俱足的人，就不会再疯狂地追逐虚假的拥有、掌控感。任何灵性提升如果只为满足自己的优越感、快乐感，那么还是陷入假我的圈套，自私自利的人哪里也到达不了。

21. 博伽瓦谭五又说“侍奉伟大的灵魂（主的崇高奉献者，是通向解脱的康庄大道；为物质主义者服务则适得其反。”既然都那么苦，何不选择一条苦得有价值的路，而非一条没完没了的地狱之路。

22. 想要享受快乐解脱的心，正好是修行最可怕的陷阱。

23. 真爱的世界里没有摆布，也没有控制，只有纯净无私的服务和全然无条件的臣服。

24. 奎师那始终根据每一个生命对k敞开的情况来帮助他，宝库一直在那里，但众生一直找不到钥匙，原来密码藏在自己的意愿里。

25. 奉爱语录（三十五）

26. 当爱发生时只有在意，而没有恐惧和愤怒。处在错觉能量中的人只关心自己的利益和觉受，因此充满恐惧与愤怒。

27. 好好珍惜自己得到的恩典，把握这千载难逢的机会，认真地准备好自己，以祈求一位灵性导师的到来，给予你正式的启迪，开始你真正的灵性生活。

28. 奉爱语录（四十六）

29. 亲爱的朋友，我感受得到你的心情，我尊重每个生命的节奏步调，或快或慢，也知道终究在永恒的真理之路还是会相逢，只是不舍你在过尽千帆之前还要历经多少千山万水的风霜。生命灵性的主轴没把持好，问题只会一再重演，灾难也不会止息。我们终其一生为了那些泡沫般的物质利益及欲望费尽多少心思，虚度了多少宝贵的时光，而今当生命的风华逐渐凋零沈静，往日的风雨沧桑，不就该是尘埃落定后清明时分的滋养？

30. 人们毫不犹豫地奔向假象的怀抱，因为那里正是满足自尊虚名的欲望之城，恰似被草覆盖着的陷阱，危机四伏。而臣服于绝对真理的人啊！您是多么勇敢明智而卓越！拒绝自己活在谎言的世界，看透那包着甜蜜外衣的毒药，超越这颗因饥渴而热情，饱足而冷漠的心。

31. 当我们的意识逐渐被净化后，虽然我们还在这个物质存在却不再受到那么多捆绑和束缚，因为一切的活动只要是以灵性意识为基础，一切看起来像是物质的活动其实已被灵性化了。意识的转化是修行的实质内涵。当心找到真正的主人“绝对真理”时，心就会真正地平静安住；而透过奉爱服务的净化程序，超然的智能和快乐也自然发生、涌现。

32. 奉爱语录（六）

33. 奉爱语录（二十七）

34. 在黑暗的地方是看不见自己的，在错觉中的人也作不出正确的判断和决定。因此每日的念诵是何等重要啊！因为只有处在灵性能量保护中的人才有足够的免疫力防止玛亚病毒（物质虚幻能量）的攻击。

35. 奉爱语录（五十）

36. 一切的问题都与自己有绝对的关系，当自己不再盲目地依附短暂虚幻的感情关系，找到生命真正的原则及方向，心自然就会安定，不随外境起伏翻滚得得失失。

37. 培养奎师那意识，并非教人否定这世间的一切，而是学习如何不执着于活动的结果，进而体悟到用一切物质的事物来为奎师那服务，这样就能让我们回到平和、喜悦、纯净的生命状态，没有得失也没有恐惧，谓之本地风光。奉爱语录（二十四）

38. 我看见人们都因为想成为世界的主宰，目光的焦点，活动结果的享受者，而过着地狱般的生活。

39. 奉爱语录（四十一）

40. 奉爱语录（五）

41. 奉爱语录（十二）

42. 处处较量的人是很痛苦的，但奉爱服务的力量却能逐渐浇灭净化物质存在的熊熊烈火。这其实是极不容易到达的目标，但至少我们要建立生命的方向并了解认知自己目前的处境及程度，以作调整而不偏离大方向。

43. 奉爱语录（二十一）

44. 奉爱语录（九）

45. 奉爱语录（八）

46. 慈悲是有智慧的爱。慈悲的心既温暖又冷静。也唯有在超然的智力（智慧）引导下，人才能冷静地作出正确的判断，给予实时又洽到好处的帮助，而非基于自我的物质欲望，一厢情愿，狂乱执着，缺乏知觉，充满条件的强加。

47. 错觉能量的作用无所不在，让我们充分地认同自己的觉受以及这里正在发生的一切。真实的我们根本没有参与这一场爱恨交织血泪纵横的玛亚之战，但玛亚（错觉能量）是那么尽忠职守地迷惑我们，让我们继续在地狱中追逐虚幻的快乐，以为能满足焦虑、饥渴、疲惫的心。

48. 当人想取代神的位子，却又行使不了神的力量，连基本想要快乐满足的欲求都得不到，可以想见人们会有多愤怒沮丧啊！而生命一切的奥秘和甜美都在臣服于绝对真理的赞颂里。

49. 超越情感并不意味着不要情感，而是不执着于结果，破除拥有感；事实上，也只有超然纯净的爱，才能真实地拥抱彼此而不失落，在全然的满足中没有得失焦虑也无愤怒恐惧。

50. 奉爱语录（四十九）

51. 我们是那么渴盼一份忠诚的爱，但检视我们自己，从背叛嫉妒奎师那而来到这个悲惨的物质存在，到对他人的忘恩负义，就不难想见何以痛苦连连。建立在自我利益的爱与忠诚像泡沫一样虚幻，难怪人与人之间充满猜忌、焦虑与不信任。当一个人的心态出了问题，动乱就会接踵而至，内心是无法平静的。

52. 奉爱语录（三十八）

53. 奉爱语录（四十）

54. 了解理论性的知识是远远不够的，修行是必须透过在生活中实践真理，逐渐净化，终至根除错误的心态，才能斩断业力之源。

55. 奉爱语录（十七）

56. 物质存在本来就是处处充满缺陷，重点在于我们内心是否能够稳定平静以应对这变幻不定的外象。

57. 所有的启示经典都告诉我们绝对需要一个真正的灵性导师，灵性导师是那个把我们的手交给奎师那的人，师徒间永恒甜美的灵性关系是超越时空，随着奉爱之心与日增长的永恒之爱。

58. 早晚你得学会单独面对自己，一个人若懂得生活的艺术，安顿好自己的身心，那么即便遇到再大的困难危机，也能应对超越，如此也才可能真正地关怀善待其它生命，和他人发生爱的连结。

59. 20中主卡皮拉对他母亲说“对灵性的灵魂来说，依恋物质（情感）是最大的束缚，但若把这样的依恋用来依恋觉悟了自我的奉献者，解脱的大门就敞开了。”

60. 奉爱语录（三十一）

61. 培养灵性知识是为了帮助我们认清生命的真实处境，进而有能力可以放下对人我不利的观念及行为，从而过着一种真正自由快乐的生活，一种最原始贴近生命本质的自然生存状态。