在古老的东方，有一座神秘的山峰，名为“灵鹫峰”。传说中，山中藏有失传千年的神秘法器——“灵符剑”。无数勇士踏上寻宝之路，只为揭开这千年之谜。然而，真正的宝藏，远比想象中更为深不可测……

1. 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

2. 没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

3. 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

4. 自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

5. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

6. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

7. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

8. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

9. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

10. 世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

11. 敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

12. 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

13. 有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

14. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

15. 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

16. 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

17. 信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

18. 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

19. 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

20. 为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；（经典语录 ）为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

21. 有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

22. 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

23. 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

24. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

25. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

26. 培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

27. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

28. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

29. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

30. 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

31. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

32. 人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

33. 以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

34. 若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

35. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

36. 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

37. 做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

38. 用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

39. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

40. 知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

41. 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

42. 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

43. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

44. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

45. 为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

46. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

47. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

48. 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。