在浩瀚的星空下，一颗古老而神秘的星球静静旋转。它被称为“星尘之眼”，传说中拥有着无尽的智慧和力量。今天，就让我们揭开这神秘面纱的一角，探寻那隐藏在星尘之眼背后的秘密……

1. 解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

2. 好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

3. 对于一个修行人来说，有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

4. 如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

5. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

6. 一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

7. 遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好?

8. 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

9. 你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

10. 什么是吉祥圆满?身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。

11. 慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

12. 很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

13. 要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

14. 形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

15. 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

16. 读经固然好，读心更重要。

17. 不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

18. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

19. 放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

20. 要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

21. 佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

22. 不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

23. 现代人只知外求，是外道，不是修行。

24. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

25. 菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

26. 为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

27. 算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

28. 珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

29. 有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

30. 所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

31. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

32. 不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

33. 每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

34. 所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

35. 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

36. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

37. 世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

38. 如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

39. 不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

40. 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

41. 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

42. 让别人一步，实际上是让自己一步。

43. 当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

44. 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

45. 实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

46. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

47. 只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

48. 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

49. 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

50. 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

51. 有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

52. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

53. 年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

54. 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

佛家经典语录感悟人生

55. 业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

56. 我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

57. 你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

58. 争什么、比什么、计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

59. 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

60. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

61. 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

62. 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

63. 时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

64. 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

65. 除了你的心，到哪里去找佛?

66. 所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

67. 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

68. 修行修什么?修心，念佛念什么?念心。

69. 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

70. 不能欠别人，只能还别人，多干点有什么?少说一句能怎样?

71. 真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

72. 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

73. 时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

74. 心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。