1. 生命是一种说话，它为我们传达了某种真理;假如以另一种方法进修它，我们将不能保留。

2. 人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满意了又从头追求，云云永久不息。 叔本华

3. 从基础上说，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命。由于，惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹，就像生疏客人挪下的衣衫 叔本华

4. 具有巨大心灵的人，相对付他的心灵来说，永久是王。

5. 旧日的存在，此刻则不复存在，在下一次的一刹那间，则肯定成为曾经存在。

6. 我们念书时，是别人在取代我们头脑，我们只不外一再他的头脑勾当的进程罢了，如同儿童发蒙习字时，用笔凭证西席以铅笔所写的笔画依样画葫芦一样平常。我们的头脑勾当在念书时被免去了一大部门。因此，我们暂不自行思考而拿书来读时，会认为很轻松，然而在念书时，我们的脑子现实上成为别人头脑的行为场了。以是，念书愈多，或成天陶醉念书的人，固然可借以休养精力，但他的思想手段必将渐次损失，此如同时常骑马的人步行手段一定较差，原理沟通。

7. 一种纯粹靠念书学来的真理，与我们的相关，就像假肢假牙蜡鼻子甚某人工植皮。而由独立思索得到的真理就如我们生成的四肢：只有它们才属于我们。

8. 只有当我们陷入烦恼的疾苦之中的时辰，时刻才会立足不前。

9. 人就像严冬里的刺猬,相互靠得太近,会认为刺痛;互相离得太远,却又会感受严寒;人是必需保持恰当的间隔度日。

10. 没有人糊口在已往，也没有人糊口在将来，此刻是生命确拭魅占据的独一形态。

11. 假如我们猜疑一小我私人撒谎，我们就应该冒充信托他，由于他会变得愈来愈神勇而有自信，并更斗胆地撒谎，最后会本身揭开本身的面具。

12. 交际的因由在于人们糊口的单协调空虚。交际的必要差遣他们来到一路，但各自具有的很多令人厌憎的人格又差遣他们分隔。终于，他们找到了能互相容忍的恰当间隔，那就是规矩。 叔本华

13. 人的面目要比人的嘴巴说出来的对象更多，更风趣，由于嘴巴说出的只是人的头脑，而面目说出的是头脑的本质。

14. 一种纯粹靠念书学来的真理，与我们的相关，就像假肢假牙蜡鼻子甚某人工植皮。而由独立思索得到的真理就如我们生成的四肢：只有它们才属于我们 叔本华

15. 除以耐劳为糊口的直接目标之外，人生就没有什么目标可言。

16. 只要你有耐性，总有乐成的机遇。

17. 意志是一个强健的瞽者，倚靠在明眼的跛子肩上。 叔本华

18. 财产就像海水，饮得越多，渴得越锋利;光荣现实上也是云云。

19. 没有人糊口在已往，也没有人糊口在将来，此刻是生命确拭魅占据的独一形态。 叔本华

20. 蒙昧和富有在一路，就越发身份大跌了。

21. 为什么在我们年青时我们眼前的生命之路老是显得无比漫长?由于我们不得不找寻空间塞满我们无穷的但愿

22. 蒙昧和富有在一路，就越发身份大跌了。 叔本华

23. 谁失去了但愿,谁也就没有了惊骇。这就是揭竿而起这个词的意义。

24. 庸人操心将是消磨年华，强人久有居心操作年华。 叔本华

25. 人类所能犯的最大的错误就是拿康健来调换其他身外之物!

26. 天下在音乐中获得了完备的再现和表达。它是各类艺术傍边第一位的，帝王式的艺术，可以或许成为音乐那样，则是统统艺术的目标。 叔本华

27. 为相识人生有何等短暂，一小我私人必需走过漫长的糊口阶梯。

28. 我们所看到的人都是那么丑恶。

29. 清淡的人体谅奈何淹灭时刻，有才气的人勉力操作时刻。

30. 人类幸福的两大仇人是疾苦和无聊。

31. 欲望过于强烈和凶猛,就不再仅仅是对本身存在的必定,相反会进而否认或打消别人的保留。

32. 一种纯粹靠念书学来的真理，与我们的相关，就像假肢假牙蜡鼻子甚某人工植皮。而由独立思索得到的真理就如我们生成的四肢：只有它们才属于我们 叔本华

33. 名望是示意在外的本心;本心是潜匿在内的名望。

34. 不加思索地滥读或无休止地念书，所读过的对象无法铭肌镂骨，其大部门终将消散殆尽。

35. 从基础上说，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命。由于，惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹，就像生疏客人挪下的衣衫。

36. 庸人操心将是消磨年华，强人久有居心操作年华。

37. 惟有对本身卓越的才气和奇异的代价有着强项不移之确信的人才气称之为自满。任何想冒充自豪的人不必然就能自满，他多数会像其他人一样，很快地扬弃掉这个冒充的本性 叔本华

38. 人只有凭证天然所启录的履素来糊口。

39. 平凡人只想到怎样渡过时代，有才气的人想法操作时刻。

40. 晚年时最大的慰藉莫过于意识到，已把所有芳华的力气献给了永不朽迈的奇迹。 叔本华

41. 爱情是成婚的进程;成婚是爱情的目标。

42. 单个的人是软弱无力的，就像漂泊的鲁滨孙一样，只有同别人在一路，他才气完成很多奇迹。

43. 人在生平傍边的前四十年,写的是正文,在今后的三十年,则不绝地在正文中加添注解。

44. 那种因为疾苦而表露感情的处所，就会吸引那些虚无主义的人。

45. 没有深挚履历衬托的精湛头脑和常识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书 叔本华

46. 再高超的西席也无法让生成的蠢人酿成头脑家，决不行能的。

47. 人生实如钟摆，在疾苦和疲倦之间摆动。这二者就是人生的终极要素。

48. 凡是所见，快乐常不是我们所但愿的快乐，而疾苦则远远高出我们所估量的疾苦。。

49. 念书越多，留存在脑中的对象越少，两者适成反比。念书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

50. 为了能同全部的男男女女和气相处，我们必需应承每一小我私人保持其本性 叔本华

51. 屈曲蒙昧假如陪伴着富豪富商，那就越发低落了其人的身价。

52. 我们念书时，是别人在取代我们头脑，我们只不外一再他的头脑勾当的进程罢了，如同儿童发蒙习字时，用笔凭证西席以铅笔所写的笔画依样画葫芦一样平常。我们的头脑勾当在念书时被免去了一大

53. 要么是我配不上我的期间，要么是这个期间配不上我。

54. 晚年时最大的慰藉莫过于意识到，已把所有芳华的力气都献给了永不朽迈的奇迹。

55. 交际的因由在于人们糊口的单协调空虚。交际的必要差遣

56. 款子是抽象的快乐。

57. 必然的哀愁疾苦或烦恼，对每小我私人都是时时必须的。一艘船假如没有压舱物，便不会不变，不能朝着目标地一向提高。

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59. 为相识人生有何等短暂，一小我私人必需走过漫长的糊口阶梯