岁月如歌，时光荏苒。在这悠长的历史长河中，有一个名字，如同一颗璀璨的星辰，照亮了无数人的心灵——孔子。他，不仅是儒家思想的创始人，更是中华民族文化的一座丰碑。今天，就让我们跟随孔子的足迹，一同开启一段穿越千年的文化之旅。

1. 死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

2. 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。落米拉塔帕尔（印度）《教派主义与印度史的撰写》

3. 不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。任继愈（中）《爱祖国是学习的真正动力》

4. 把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

5. 比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。高尔基（苏）《克里姆？萨姆金的一生》

6. 历史是知识分子文化活动的结果。高尔基（苏）《克里姆？萨姆金的一生》

7. 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。乔治屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

8. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。雷蒙阿隆（法国历史哲学家）

9. 历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。雷蒙阿隆（法）《历史哲学》

10. 历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。米左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》

11. 科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。寺田寅彦（日）《科学家与头脑》

12. 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。罗曼罗兰（法）《母与子》

13. 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。彼得海尔（荷）《在历史中遭遇》

14. 历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

15. 我们只知道一门惟一的科学历史学。马克思《德意志意识形态》

16. 我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。吴晗（中）《学习集？论历史知识的普及》

17. 历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。科林伍德（英）《自传》

18. 历史会重演。修昔底德（古希腊）《历史》

19. 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。恩格斯

20. 每一种真正的历史都是现代史。克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

21. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。雨果（法）《悲惨世界》

22. 历史是说过和做过事情的记忆。卡尔贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》

23. 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。桑塔亚

24. 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。西塞罗

25. 历史是胜利者的宣传。汤因比（英）《汤因比论汤因比》

26. 往古者，所以知今也。《大戴礼记？保傅》

27. 忘记历史就意味着背叛。列宁

28. 我们根本没想到要怀疑或轻视历史的启示；历史就是我们的一切。恩格斯

29. 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。歌德（德）《歌德的格言和感想集》

30. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

31. 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。马克布洛赫

32. 历史又可教我们以智慧和价值的相对性。莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》

33. 人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。波普（英）《公开社会及其敌人》

34. 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。古华（中）《芙蓉镇？人情？鬼情》

35. 历史是生活的教师。克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

36. 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。胡也频（中）《到莫斯科去》

37. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。歌德（德）《歌德的格言和感想集》

38. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》

39. 人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。鲁迅

40. 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。恩格斯

41. 夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。戴名世《南山集史论》