1. 大音希声，大象无形。——老子

2. 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

3. 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

4. 知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

5. 故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

6. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

7. 大道至简——老子《道德经》

8. 大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

9. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

10. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

11. 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

12. 反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

13. 慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

14. 自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

15. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

16. 福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

17. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

18. 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

19. 方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

20. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

21. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

22. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

23. 老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

24. 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

25. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

26. 善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

27. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

28. 天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

29. 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

30. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

31. “人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

32. 故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

关于春秋老子的名言警句摘抄带出处

33. 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

34. 出生入死。——老子《道德经》