1. 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

2. 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

3. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

4. 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

5. 学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

6. 改变别人，不如先改变自己。

7. 恨别人，痛苦的却是自己。

8. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

9. 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

10. 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

11. 智者顺时而谋，愚者逆时而动。

12. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

13. 时时好心，就是时时好日。

14. 不怕事多，只怕多事。

15. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

16. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

18. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

19. 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

20. 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

21. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

22. 事不三思总有败，人能百忍自无忧。

23. 7

24. 是非天天有，不听自然无。

25. 择善言而听,

26. 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

27. 改变自己，是自救，影响别人，是救人。

28. 一念放下，万般自在。

29. 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

30. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

31. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

32. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

33. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

34. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

35. 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

36. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

37. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

38. 见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

39. 身安不如心安，屋宽不如心宽。

40. 平生无一事可瞒人，此是大快。

41. 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

42. 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

43. 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

44. 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

45. 择善行而从。

46. 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

47. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

48. “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

49. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。

50. 情生智隔。

51. 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

52. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

53. 择善书而读,

54. 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

55. 得理要饶人，理直气要和。

56. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西

57. 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

58. 伤人之语，如水覆地，难以挽回。

59. 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

60. 人之所以平凡，在于无法超越自己。