1. 汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地平线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的.意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但中国汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是中国的代表。

2. 这时，我观察到她的手上贴满了劣质胶布，我瞬间明白了，老人每天都要来学校，将地扫干净，在这样冷的天气中，她的手都被寒风割破了。但还有一些不懂得为他人着想的家伙还在乱丢乱扔，即便我们不屑一顾，可她已经饱受寒风的折磨啊！

3. 中国传统文化丰富多彩，源远流长，民间传统节日有春节、端午节、元宵节、中秋节等。不过我最喜爱的民间传统节日要数端午节了。

4. 黄梅戏小练笔仿写藏戏200

5. 世界上还有几个剧种是地道的来自民间的艺术的呢？

6. 仿照《藏戏》写一写家乡的春节

7. 一年一度的春节是中国最古老、最盛大的节日。各地有各种春节的民风民俗，我家也不例外。下面我就带你领略我家春节的“春节红”吧。

8. 因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见．一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

9. 藏族人民热情开朗、豪爽奔放他们一般以歌舞为伴，自由地生活藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听唱时还伴以各种舞蹈舞姿优美，节奏明快其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传

10. % 藏族是中国古老的民族之一据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物 藏族服饰无论男女至今保留完整不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值

11. “哦，好的。”她指的是胡怡，胡怡把她吃完了的薯片包装袋扔进了垃圾车。

12. 我 们 知 道 ， 凡 是 戏 剧 都 是 综 合 艺 术 。 但 是 这 种 综 合 艺 术 和 我 们 所 说 的 综 合 艺 术 不 是

13. “不到长城非好汉”，说到长城这座建筑奇迹，相信大家一定不陌生。不过呢，你们或许对长城还没有十分的了解，下面让我来给你们再详细介绍下。

14. 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。

15. 中国传统文化——端午节中国传统文化

16. 般 说 戏 剧 是 综 合 艺 术 ， 指 的 是 ： 戏 剧 是 包 含 文 学 、表 演 、美 术 制 作 、灯 光 等 部 门 在 内 的

17. 爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。

18. 8月16日，我们去宁夏水洞沟游玩，水洞沟是中国最早发掘的旧石器文化遗址，被誉为“中国史前考复古发祥地”、“中西方文化交流的历史见证”为国家重点文物保护单位。大门是四尊高大的人像图腾手拉手，一副永远不离开的样子。里面有三个大石柱，托着一个类似UFO的东西，那其实是一件仿制旧石期时代的石器。

19. 种 门 类 。

20. 世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

21. 戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。

22. 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

23. 坐在电车上，听导游介绍，不知不觉来到了水洞沟村。水洞沟村的房子都是“地窝子”，是现在模仿500年前的样子建成的“一半地下、一半地上”的小间。走进去，只有一个土平台和一个小灶。房顶是稻草做成的，有尖的、圆的、甚至平的。这是古人在生活中积累经验慢慢的演化而来的。坐着车来到了一座遗址边，见到了不少断层平滑的展现在眼前。导游说：“这些断层上方出土了3000多件文物。往下看，都是一些绿土，它说明这儿以前是一片绿洲”在水洞沟底，两面是悬崖峭壁。

24. 昆曲历史悠久，影响广泛而深远，它是传统文化的结晶，也是戏曲表演的典范。昆曲艺术形式精致，内涵深厚。由于昆曲具有的独特文化价值，因此2001年入选联合国教科文组织首批“人类口头和非物质遗产代表作”。

25. 种 非 常 复 杂 的 综 合 艺 术 。

26. “还有，长廊椅子上，这么多件衣服没人要，东一件，西一件，你们不觉得可惜，我觉得可惜啊！”她不管我们是在听还是没听，还继续说。

27. 分 复 杂 的 综 合 艺 术 。 京 剧 艺 术 的 另

28. 所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！ 所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。

29. 世界上还有几个剧种是表演朴实流畅、语言优美易懂的呢？

30. 孕育生发于长江中游安庆的黄梅戏，乃戏曲“大家庭”佼佼者，是中华大地戏曲百花丛中一株婷婷玉立的初放鲜花。轻歌曼舞赏心悦目，不仅陶醉了神洲大地，也赢得了港、澳、台同胞和许多国际友人的赞赏，以至受到英国女皇的青睐。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，愿通过艺术桥梁，增进相互了解和友谊。

31. 这个陶瓷品是一间小屋子，小屋子高15厘米，它的整体都是圆的，类似一个圆柱体古**的两层屋顶真像是一大一小叠在一起倒盖着的两个饭碗，屋顶上面还有一个用砖块砌成的浅蓝色小烟囱呢！屋顶明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”，嘉靖年间经过魏良辅等人的革新，昆山腔吸收北曲及海盐腔、弋阳腔的长处，形成委婉细腻、流丽悠长的“水磨调”风格，昆曲至此基本成型。梁辰鱼将传奇《浣纱记》以昆曲形式搬上舞台，使原来主要用于清唱的昆曲正式进入戏剧表演领域，进一步扩大了影响。万历年间，昆曲从江浙一带逐渐流播到全国各地。明代天启初年到清代康熙末年的一百多年是昆曲蓬勃兴盛的时期。清代乾隆年以后，昆曲逐渐衰落下去。新中国诞生以来，昆曲艺术出现了转机，国家先后建立了7个有独立建制的专业昆曲院团。目前昆曲主要由专业昆曲院团演出，有关演出活动多集中在江苏、浙江、上海、北京、湖南等地。

32. 长城拥有两千多年的历史，经历了十多个朝代的更迭，见证了中国辉煌的历史，当然也目睹了中国最败落的时期。长城最早始建于西周时期，著名的历史典故“周幽王烽火戏诸侯”就源于此。今天的长城经过多个朝代的不断完善，秦朝、汉朝和明朝都曾大修过长城，而我们现在看到的长城大多为明朝修建的'，所以我们也称长城为明长城。

33. 如 果 把 音 乐 、美 术 （ 包 括 化 妆 、脸 谱 、舞 台 设 计 、布 景 绘 制 等 ） 、灯 光 、服 装 （ 刺 绣 工 艺 ） 、道 具 （ 工 品 制 作 ） 等 等 都 包 括 在 内 ， 京 剧 实 在 是

34. 昆曲是一种高度文人化的艺术，明清许多从事昆曲剧目创作的剧作家，取得了很高的文学成就。《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《鸣凤记》、《玉簪记》、《红梨记》、《水浒记》、《烂柯山》、《十五贯》等都是昆曲的代表性剧目，其中前三种有全谱或接近全本的工尺谱留存。清代中叶以后，昆曲主要以折子戏形式演出，至今保留下来的昆曲折子戏有四百多出。昆曲新编剧目有《南唐遗事》、《偶人记》、《司马相如》、《班昭》等。

35. ——端午节

36. 喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清连而不妖，喜欢它的柔情似水……

37. 她见了，便不再说什么，只顾着埋头扫地。又是一阵沉默。忽然，她抬起了头，放下灰斗与扫帚，向我们走来，小李子与刘妍希下意识的往后退了点，我与胡怡则沉默以对，只等她发话。

38. 一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，中国成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。

39. 京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。

40. 长城雄伟而壮观，它是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国乃至世界的宝贵遗产。我爱你长城!

41. 我很自豪，我是一个中国人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的中国文化，有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让中国文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。

42. 她可能没有什么文化，认识的字可能还没有我们多，可在道德品质上，我感觉她胜过我们许多。望着老人饱经风霜的面孔，一股深深的感动油然而生……

43. 没想到前面又摆出了“软绳阵”摇摇晃晃的绳子铺在狭长的甬道，底下肯定是尖嘴样的利器。铁蒺藜阵我们以为是地雷，导游说；只要敌人进来他们根本就不会活着出去！临近出口又是一道陷阱，走出洞来，我们是满头大汗，太紧张了，太刺激了！眼前一座古香古色的四合院恍如仙境：长城博物馆。虽然还没有开放，但仍然能看出这是古时候的练兵的地方，比我们的操场四倍还大，这儿已经离入口约1200米了。如果没有导游带领我们是走不出来的。五百年的城门依然矗立，厚厚的城墙不能告诉告诉我们曾经历的风雨。水洞沟不仅是旅游胜地也是一座历史学堂，明年暑假我还要来探索！争取有更深刻的认识，更新的发现！

44. 中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩中国人的智慧，比如中国的“神”字，就有多种不同的意思，一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神；另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中；还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。

45. 项 ， 本 身 就 是 综 合 艺 术 ， 包 括 唱 、念 、做 、打 ，

46. 乾隆二十九年，黄梅发大水，父病故，兄嫂携她和两岁侄子到江西卖唱。景德镇一个 ，见绣娘年青貌美，要纳她为妾，后在四川拳师吴荣帮助下，才逃回黄梅。回到家中，匆忙嫁给小时侯订就的“娃娃亲”丈夫梅火望。成家后，一心收徒唱戏，组建班社。

47. 个 概 念 。

48. 清末，昆曲就逐渐没落。中华人民共和国成立后，曾得到一度的振兴。近年来，随着传统戏曲演出在城市中的衰微，昆曲正面临着生存的困境，演员和观众队伍不断缩减。昆曲要生存发展，有许多迫在眉睫的问题亟待解决。

49. 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

50. 既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。

51. 写一篇自己熟悉的一件艺术品作文,仿照课文藏戏

52. 在我房间的书架上，摆着一个醒目的陶瓷品，我可喜欢它了！

53. 请仿照小学语文六年级下册第七课藏戏写一篇描写京剧或粤剧的400

54. 中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈京剧则产于我们祖国的首都——北京现在，就让我们走进民族文化的瑰宝——“国粹”京剧的天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧！京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、 的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。

55. 清道光年间，王耀文（汪永贤）与邢绣娘的长子汪敬延，次子汪敬宜，带着他们的儿孙，到湖北黄梅县汪黎许村认祖归宗。后代一直在安徽定居落户。

56. 京 剧 不 是 把 生 活 当 中 的 自 然 形 态 ， 如 实 地 照 搬 上 舞 台 ， 而 是 从 生 活 出 发 ， 以 生 活 为 根 据 ， 进 行 高 度 的 概 括 。 把 生 活 中 的 形 态 、语 言 、动 作 加 以 提 炼 、夸 张 、美 化 、装 饰 ， 形 成

57. “你们要管好这些学生，不要乱丢乱扔，破坏学校的卫生环境！”她对我们说。

58. 种 特 殊 的 表 现 手 段 ， 再 用 来 反 映 生 活 ， 这 是 京 剧 最 根 本 的 美 学 特 点 。

59. 中国汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力；如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上；如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让中国汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束；楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。

60. 我们往声音来源的方向望去，是一个学校的清洁工，她老是戴着一顶军用帽，身穿深红色的大棉衣，一条黑色的裤子，脸上深深的皱纹说明她的年纪。

61. 总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。

62. 过陷阱时，我和王爽手牵手，发誓如果陷阱上的玻璃碎了，我们一起掉下去。其他人笑我们“青梅竹马”，但我没理他们。逛完将军洞，来到地下二层。这里十分凉快，我们见到了小型粮仓、水井和厨灶。可以想象当时条件多么艰苦！不远处的洞里，便是火药库了。参观完兵器库，来到生死阵。突然一片漆黑——停电了，只好利用手机照亮了，脚下猛然一陷：“不好！”我大叫。一照，原来是个海绵垫这就是古人摆的凹凸阵了，上面还有不少死人的手臂还不停的摇晃，仔细观察手臂上有毒刺以便暗杀敌人。往前走一道门挡住了去路我们以为到头了呢，导游走向前打开门；这是生死门！我们想这回可以逃生了。

63. 嘉庆二十三年，邢绣娘逝世，享年六十九岁，葬在九华山。

64. 总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”

65. 在这一天里，有的地方还举行赛龙舟比赛。这一天，我随爸爸妈妈去了姥姥家，我学姥姥包粽子，首先我跟着姥姥拿了一个粽叶，把它围成一个圆锥形，在这个圆锥形的底部放上一个小枣，在小枣上放上一些糯米，糯米上面放上两个大枣，再插上两到三片粽叶，然后把这些粽叶绕上几圈，使它们出现四个角，最后拿马莲扎住，这样一个漂亮的粽子就做好了。看着姥姥娴熟的动作，我觉得包粽子很简单，可试了试才知道并不是那么回事，我是顾了这头，顾不了那头，好不容易才包成个粽子，却是歪歪扭扭、样子很难看，尽管如此，我还是高兴地喊起来：“我会包粽子啦！”

66. 个 特 点 ， 是 不 能 照 搬 生 活 。

67. 早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。从小与兄嫂一起出门卖唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便赢得了“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”的美誉。再加上黄梅县“一去二三里，村村都有戏”和黄梅县几乎人人都是“戏迷”的地域氛围，从而为邢绣娘最后完善黄梅采茶戏的创建，提供了必要条件。