在遥远的星海中，有一艘名为“凌霄”的星际战舰，它承载着人类探索宇宙的梦想。今天，就让我们揭开这艘战舰神秘的面纱，一起踏上这场壮丽的星际旅程……

1. 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。

2. 只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

3. 人 生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸 福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平 台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此，你必需 很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。人生如此反复，由此走到尽头。

4. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

5. 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

6. 自由是对必然的认识。

7. 青春是生命中最美好的一段时间。

8. 哲学本身无所谓起点。

9. 一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。

10. 时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。

11. 哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。

12. 真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。

13. 有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。

14. 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

15. 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。

16. 一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

17. 人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

18. 我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。

19. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

20. 法律的真理知识，来自于立法者的教养。

21. 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

22. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

23. 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

24. 如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。

25. 爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

26. 追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。

27. 本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。

28. 逻辑学是研究纯粹理念的科学。

29. 当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

30. 审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

31. 悲观的头脑，乐观的意志。

32. 婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

33. 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。

34. 哲学必须上升为科学的真理体系。

35. 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

人物资料

36. 恶是发展原动力。

37. 什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。

38. 有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

39. 一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。

40. 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。

41. 世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。

42. 「他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。」

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日)，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林，去世时是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。

43. 历史总是惊人的重演。

44. 一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

45. 人是靠思想站立起来的。

46. 目标有价值,生活才有价值。

47. 精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。

48. 只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。

49. 无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。

50. 真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。

51. 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

52. 麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。

53. 个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

54. 世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。

55. 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他.

56. 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。

57. 每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品

58. 世上不是缺少美,而是缺少发现美。

59. 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

60. 智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。

61. 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

62. 纪律是自由的第一条件。

63. 无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。

64. 对现实的抽象就是对现实的毁灭。

65. 历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。

66. 有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。