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领悟与智慧,安然度过的必备之道

面书号 2026-02-07 13:02 7


在浩瀚的历史长河中,有一段传奇故事,流传千古。它讲述了一个勇敢少年,如何历经磨难,终成一代英雄。故事的开端,正是那风云变幻的岁月,英雄的征程,就此启航。

1. 古人认为,积钱财留给子孙,子孙未必能守;积善书留给子孙,子孙未必能读;不如积德留给子孙,使子孙繁荣。

2. 福田就是人的心田,心田也就是福田。人追求的幸福和快乐其实都生长在自己的心田里,就是内心里面。

3. 掩耳盗铃是一种自欺,叶公好龙是一种自欺。

4. 人难免会有过错,只要及时改正就是好事。

5. 曾国藩说:“一味浑厚,绝不发露。”

6. 王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”

7. 《大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。”

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9. 言行不一致,说一套做一套;信誓旦旦,下定决心要去做一件事,结果三分钟热度,不了了之。这些也是自欺。

10. 往往越是有才华越了不起的人,就越是谦虚。每当有人赞扬弘一大师的伟大时,大师会淡淡一笑说:“一事无成身渐老,一钱不值何消说。”

11. 《易经》:“乐天知命,故不忧。”

12. 曾国藩说:“不与君子争名,不与小人争利,不与天争高。”

13. 朴为天性,拙为智慧。朴拙者最初给人的印象,或许是木讷,是愚钝,久与处之,则使人愈见其身上的真善美,若金子久埋沙尘之中,一旦为人发现,刮垢磨光,愈见其光辉。

14. 王阳明说,道是“从自己心上体认,不假外求”。

15. 人生有如负重致远,不可急躁。

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17. 苏东坡《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”

18. 当一个人独处的时候,仍然谨慎戒惕,好像有“十目所视,十手所指”一样,暴露在大庭广众之前,完全没有掩藏的余地。

19. 以善为本,随时把善意传达给别人,别人也会把更多的善意回应给我们,久而久之,我们就积攒下了福分,自己的快乐有人分享,也能够分享到他人的快乐。

20. 虚 荣

21. 过 度

22. 家和万事兴。

23. 过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受,反而会给我们带来巨大的危害。

24. 如果你尽了最大努力仍改变不了现状,那就接受命运,顺其自然吧!这也许是一种解脱。凡事强求不得,强扭的瓜不甜。

25. 梦想曾经远在天边,现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。

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27. 外 求

28. 人穷志不能短!人生一辈子,最重要的,是要有志气。

29. 所以积财产留给子孙是最笨的办法,只有积德、作善事,才是自己和子孙的无形财产。

30. 在“度”的范围之内是阳光灿烂,风光无限,超过这个范围,走过“度”的极端,就可能乌云密布,事物的性质就会发生变化。

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32. 古人把明心见性、发现自我称为“悟”。

33. 盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。,人们的思想被“大众”所局限,意志和思想无法发挥作用,更不可能做出什么开创性的成就。

34. 聪 明

35. 君子看到善行就倾心向往,有了过错就迅速改正。

36. 07.抱朴守拙,难得糊涂

37. 意思是和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。

38. 每当夜深人静时,独自内观其心,自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时,常常想着别人对自己的好处,你就会善待每一个人。

39. 为了做到“毋自欺”,最好练习“慎独”的工夫。

40. 傲 慢

41. 一个家庭,父母是我们的根,夫妻是家和的基础,上有老,下有小,安安稳稳,和和睦睦。

42. 老子说:“躁则失君。”

43. 古人云:“临事无大小,皆贵乎智。智者何?随机应变。”

44. 孔子说:“从心所欲不逾矩。”

45. 王阳明:“人生大病,只是一傲字。”

46. 真正的享受应是有理性的节制,虚假的享受才是愚蠢的放纵。

47. 10

48. 对人和颜悦色,一团和气,自然人人乐于亲近。

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50. 眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥,心灵能把握别人隐私的人有灾殃。

51. 自 私

52. 老子说:“千里之行,始于足下。”

53. 《论语》:“小人之过也必文。”

54. 沉默是金!

55. 利益只能共享而不能独占。一个人是不可能通过危害别人获得最终成功的,而对社会、对别人有所贡献,最终都会有所回报。

56. 当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。

57. 独处时,管住心,三思而后行。

58. “美酒饮至微醉后,好花开在半放时”,适度,才能品出酒之醇美,才能赏出花之娇艳。

59. “悟”字的本义是觉醒。

60. 狗急躁,见到陌生人就汪汪乱叫。

61. 《列子》:“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。”

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63. “讲面子”是中国社会普遍存在的一种民族心理,有的人为了不丢面子,才通过“打肿脸充胖子”的方式来表现自我。

64. 恭为德首,慎乃行基,谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然是在大是大非面前不糊涂的人。

65. 古人云:“祸福无门,惟人自召。”

66. 《左传》:“过而能改,善莫大焉。”

67. 群处时,管住嘴,三思而后言。

68. 老子说,“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”,意为抱朴守拙。

69. 家和业兴,德留子孙

70. 《周易》:“和气致祥,乖气致戾。”