在浩瀚的星空下，一颗名为“五行星”的神秘星球逐渐显现。这里，传说中隐藏着宇宙间最为珍贵的宝物，无数勇者为之踏上征程。今日，又一位少年，带着一颗炽热的梦想之心，踏上了这片神秘的土地……

1. 非彼无我，非我无所取。--庄子

2. 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。--《淮南子·说林》

3. 逍遥于天地之间而心意自得。--庄子

4. 为无为，事无事，味无味。--老子

5. 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

6. 一尺之棰，日取其半，万世不竭。--《庄子天下篇》

7. 将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。--老子

8. 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善--《淮南子·缪称训》

9. 莫逆于心，遂相与为友。--庄子

10. 同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

11. 吾生也有涯，而知也无涯。--庄子

12. 见素抱朴、少私寡欢。--老子

13. 道家第三原则：清静为天下正。清静之道，自然之道。处无为之事，行无言之道高明的管理者要懂得：不言之教，有时无声胜有声。治大国若烹小鲜，不可烦，不可挠；烹小鲜者不可挠，治大国者不可烦，烦则人劳，挠则鱼烂。严子陵：宠辱不惊，去留无意。

14. 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--《老子》

15. 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。--《道德经》

16. 无名天地之始，有名万物之母。

17. 道家第二原则：为而不争。天之道，利而不害；人之道，为而不争;夫唯不争，故天下莫能与之争;厚德载物，上善若水。四种情况：方而不割-有棱角而不伤人；直而不肆-率直而没有放肆；光而不耀-有光芒而不炫耀；廉而不剐。体现处世的态度：平和、宽容、自然。

18. 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--《列子·说符》

19. 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。--《淮南子·缪称训》

20. 重为轻根，静为躁君。--老子

21. 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。--《道德经》

22. 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。--老子

23. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。--老子

24. 多言多败，多事多害。--《训蒙增广》www.geyan123.cn

25. 道家第五原则：正言若反。自然是阴阳对立统一的。反动-事物的发展一定是朝相反的方向运动。祸兮福之所依，福兮祸之所伏，大勇若怯，大智若愚（智者一定有所不智的地方，该智则智，不该智则不智--有所智有所不智）。相辅相成--太极管理（阴中有阳，阳中有阴，对立面的统一）。美国的张绪道（新道家）主张：从相反的角度考虑同一个问题；考虑正反的转化。学会：放弃掉（防止盛极而衰）；继续挖潜。

26. 道家第四原则：虚其心。道就是虚，去除心中的念想、重重心事就是快乐；即让心虚着，没有心事，才能体验生命的乐趣。虚心：可以学习新知识（更新知识）；可以更加包容一切（无成见）。只有虚其心，才能有容人之量。虚心的意义：可以超越自己，否定自己，不断提升自己；虚心是一种美德，--心量特别大，能包容各色各样的人，特别是一些有个性的人才（容人之量，是靠把原有对人的成见、意见、不愉快、抱怨、不满意等等忘却才能达到）。经营智慧：忘却屡屡经验（使自己成功的方法、经验，学习更新的、更好的东西）才能有更适合发展的东西。

27. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

28. 临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

29. 知足则不辱，知止则不殆。--老子

30. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--老子

31. 天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

32. 物固有所然，物固有所可。--庄子

33. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--《老子》

34. 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

35. 中无主而不止，外无正而不行。--庄子

36. 天下难事必作于易，天下大事必作于细。--《道德经》

37. 知者不言，言者不知。--老子