1. 于道，据于德，依于仁，游于艺。

2. 解释：君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。

3. 解释：只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。

4. 解释：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

5. 解释：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。

6. 解释：只是学习却不思考就会迷茫，只是思考却不学习就会迷惑。

7. 解释：年轻的后辈是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏惧”“敬畏”!怎么能知道后来人的将来不如今日呢?一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知，那他就不会使人产生敬仰和没有大望了!

8. 乐而不淫，哀而不伤。

9. 解释：所守的信符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不至遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。

10. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!

11. 解释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

12. 解释：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

13. 解释：君子有实力但不骄傲，小人骄傲但屁本事没有。

14. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

15. 解释：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

16. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

17. 是可忍也，孰不可忍也!

18. 人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!

19. 解释：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

20. 解释：以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻，以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。

21. 解释：君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。

22. 解释：不懂得天命，就不能做君子;不知道礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。

23. 解释：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。

24. 解释：要整理整顿那些异端，(因为)他们对天下的危害太大了!

25. 解释：不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

26. 君子喻于义，小人喻于利。

27. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

28. 解释：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?

29. 解释：学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

30. 解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。

31. 吾未见好德如好色者也。

32. 未知生，焉知死。

33. 解释：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。

34. 不患人之不己知，患不知人也。

35. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!

36. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

37. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

38. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。

39. 解释：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

40. 攻乎异端，斯害也已。

41. 解释：腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢?

42. 君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。

43. 无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。

44. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?

45. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

46. 解释：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告，话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。

47. 君子周而不比，小人比而不周。

48. 不知命，无以为君子;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。

49. 温故而知新，可以为师矣。

50. 解释：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用，而不欺愚百姓;节省开支，不奢侈浪费;正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。

51. 可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。

52. 解释：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

53. 君子和而不同，小人同而不和。

54. 君子欲讷于言而敏于行。

55. 解释：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。

56. 放于利而行，多怨。

57. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

58. 解释：看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?

59. 后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

60. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

61. 解释：诗经的全部内容，可以用一句话来概括，就是思想纯正，没有邪念。

62. 解释：做儿女的回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长，要认真可信，广施爱心，亲近仁德之士，能做到这些之后如果还有余力，才可以从事理论研究。

63. 解释：发愤图强用功读书努力的忘记了吃饭，对于读书的事快乐地忘记了忧愁，在读书中也浑然不知老年的时期来了。

64. 解释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

65. 学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!

66. 解释：时光像流水一样消逝， 日夜不停。

67. 巧言令色，鲜矣仁。

68. 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?

69. 唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。

70. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

71. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

72. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

73. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

74. 唯仁者能好人，能恶人。

75. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

76. 解释：早晨听到了真理，晚上死也无遗憾。

77. 学而不厌，诲人不倦。

78. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

79. 朝闻道，夕死可矣。