在古老而神秘的东方，有一座被后人称为“龙脉”的神秘山脉。这里群山起伏，云雾缭绕，传说中蕴藏着天地至宝。无数探险者闻风而动，只为揭开这神秘面纱的一角。然而，在这无尽的探寻中，有人成功，也有人永沉山野。而这一切，都始于一个关于“龙脉宝藏”的传说……

1. 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

2. 受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。

3. 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。

4. 我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

5. 相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

6. 我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间真谛，只是自己没有力量去实践那种真谛罢了。所以...才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

7. 世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。

8. 《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

9. 全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

10. 《人间失格》还具有结构反讽的特征，即小说的情节呈现离与互反，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以证伪再认。所谓的证伪再认，是指对同一人或同一事，在叙述的不同链接中借助于其他人或事来转换视角，从而将平面认识转化为立体认识。

11. 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

12. 过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

13. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

14. 对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈。

15. 所谓的世间，不就是你吗?

16. 艺术特色

17. 我这一生，尽是可耻之事。

18. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

19. 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

20. 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界--充满了可耻的一生。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

21. 总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在、是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。 人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧、拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。

22. 作品评价

23. 越发渴望自由，以致想要轻声啜泣。

24. 4

25. 苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"

26. 生而为人，我很抱歉第一次听到这句话就受到了深深的震撼，继而阅读了这本书，对于人生有了不一样的理解。希望大家能同我走进这本书，体会不一样的人生。

27. 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

28. 早晨，我会睁眼醒来翻身下床， 又变成了原来那个浅薄无知 ，善于伪装的滑稽角色， 胆小鬼连幸福都会惧怕， 碰到棉花都会受伤， 有时也会被幸福所伤， 趁着还没有受伤， 我想就这样赶快分道扬镳， 我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

29. 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

30. 在我过往的人生 中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。

31. 3

32. 对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈

33. 《人间失格》采用第一人称叙事，以主人公三篇手记的形式构成全篇，增加了阅读时的真实感。太宰治为了与小说叙事保持距离，还特意添加了一个超叙事层，即外加了一个序言与后记，且同样以第一人称叙事。

34. 人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

35. 内容简介

36. 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

37. 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。