1. 巧言乱德。

2. 先有司，赦小过、举贤才。

3. 不以其道，得之不去也。

4. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

5. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

6. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

7. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

8. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

9. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

10. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

11. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

12. 君子坦荡荡，小人常戚戚。

13. 工欲善其事，必先利其器。

14. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

15. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

16. 听其言而观其行。

17. 使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。

18. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

19. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

21. 敏而好学，不耻下问。

22. 君子耻其言而过其行。

23. 知之为知之，不知为不知，是知也。

24. 以文会友，以友辅仁。

25. 出门如见大宾，使民如承大祭。

26. 过而不改，是谓过矣！

27. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

28. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

29. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。

30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

31. 君子周而不比，小人比而不周。

32. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！

33. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

34. 礼之用，和为贵。

35. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

37. 人无远虑，必有近忧。

38. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

39. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

40. 轻千乘之国，而重一言之信