在茫茫宇宙中，有一颗璀璨的星，它名为“北斗”。它承载着古老的智慧，见证了无数的故事与变迁。如今，就让我们踏上这段跨越时空的旅程，一探北斗星背后的奥秘吧。

1. 明者因时而变，知者随世而制。

2. 故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。

3. 非力车农无以富邦也。

4. 人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。

5. 树木数徙则萎，虫兽徙居则坏。

6. 善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。

7. 夫上古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。

8. 弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。

9. 礼义者，国之基也，而权利者，政之残也。

10. 香饵非不美也，鱼龙闻而深藏，鸾凤见而高逝者，知其害身也。

11. 满而不溢，泰而不骄。

12. 闻正道不行，释事而退，未闻枉道以求容也。

13. 商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。

14. 是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。

15. 故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

16. 信往而乖于今，道古而不合于世务。

17. 是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。

18. 故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。

19. 工不出则农用乏。

20. 上无天子，下无方伯，天下烦乱，贤圣之忧也。

21. 非人主用心，好事之臣为县官计过也。

22. 比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏以干名也。

23. 若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。

24. 农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸贞。

25. 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

26. 昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。

27. 赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。

28. 当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也。

29. 国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。

30. 君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。

31. 临财苟得，见利反义，不义而富，无名而贵，仁者不为也。

32. 故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。

33. 事业不二，利禄不兼，然诸业不相远，而贫富不相悬也。

34. 顺天之理，因地之利，即不劳而功成。

35. 故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。

36. 今公卿辨议，未有所定，此所谓守小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。

37. 古之仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物。如此，则愚智同功，不相倾也。

38. 卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。

39. 世不患无法，而患无必行之法。

40. 圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦。

41. 放情者危，节欲者安。

42. 王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。

43. 农，天下之大业也。

44. 输子之制材木也，正其规矩而凿枘调。

45. 民人藏于家，诸侯藏于国，天子藏于海内。

46. 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。

47. 己为之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋伪而罕归本也。

48. 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

49. 宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。

50. 苟先利而后义，取夺不厌。

51. 且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。

52. 任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

53. 洪水滔天，而有禹之绩，河水泛滥，而有宣房之功。商纣暴虐，而有孟津之谋，天下烦扰，而有乘羡之富。

54. 明者因时而变，知者随事而制。

55. 闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。

56. 炎夏溽暑不作劳，隆冬腊月要挨饿。

57. 礼义由孔氏，且贬道以求容，恶在其释事而退也？

58. 砥所以致于刃，学所以尽其才也。

59. 但居者不知负载之劳，从旁议者与当局者异忧。

60. 无鞭策，虽造父不能调驷马。无势位，虽舜、禹不能治万民。

61. 孝在于质实，不在于饰貌。

62. 山海者，财用之宝路也。铁器者，农夫之死士也。