在遥远的东方，有一片神秘的土地，那里流传着古老的传说——“凤凰涅槃，浴火重生”。这片土地孕育着无尽的智慧和力量，而在这片土地上，一个关于勇气与梦想的故事正缓缓展开……

1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2. 过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

3. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

4. 人无远虑，必有近忧。

5. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

6. 往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

7. 巧言乱德。

8. 不学礼，无以立。

9. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

10. 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

11. 放于利而行，多怨。

12. 施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

13. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

14. 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

17. 唯仁者能好人，能恶人。

18. 大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

19. 君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

20. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

21. 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》--有人说：如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说：这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。

22. 人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

23. 见善无不及，见不善如探汤。

24. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

25. 君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

26. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

27. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

28. 君子欲讷于言，而敏于行。

29. 知之为知之，不知为不知，是知也。

30. 岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

31. 里仁为美，择不处仁，焉得知？《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

32. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

34. 学如不及，犹恐失之。

35. 温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

36. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

37. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

38. 君子之仕也，行其义也。

39. 君子周而不比，小人比而不周。

40. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

41. 子曰：赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。《论语》--孔子说：端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？子贡答道：是的，不是这样吗？孔子说：不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。

42. 过而不改，是谓过矣！

43. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

44. 不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

45. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

46. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

47. 君子欲讷于言而敏于行。

48. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？

49. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

50. 多闻，择其善者而从之；多见而识之。

51. 举一隅不以三隅反，则不复也。

52. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

53. 君子矜而不争，群而不党。