1. 在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做精神贵族，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

2. 智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。

3. 一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

4. 一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。

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6. 没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

7. 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。

8. ＂邦无道＂时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。

9. 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

10. 比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。

11. 在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者，在专制状态，人工选择淘汰了优者，惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

12. 信仰是对人生根本目标的确信。

13. 最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。

14. 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……

15. 苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，这全看受苦者的素质如何。

16. 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

17. 谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

18. 高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

19. 一切伟大的作品在本质上是永远未完成的。

20. 一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。

21. 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

22. 我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

23. 种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。

24. 最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的。

25. 利益常借信仰之名交战。

26. 人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

27. 人的高贵在于灵魂。

28. 唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

29. 一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。

30. 健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

31. 每一个问题至少有两个相反的答案。

32. 成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

33. 可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？

34. 20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

35. 人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

36. 天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

37. 一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

38. 西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

39. 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

40. 适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。（凡间仙、世间佛）

41. 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

42. 优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。

43. 毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀。