在浩瀚的知识海洋中，我们如同逐梦的航行者，手握“100本经典”这把钥匙，探寻着智慧的宝藏。今日，让我们共同开启这扇通往智慧之门，开启一段奇妙的阅读之旅。

1. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘《论语》

2. （如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

3. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘《大学》

4. 有杀身以成仁。摘《论语》

5. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘《论语》

6. （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

7. （自己不愿干的，不要强加给别人。）

8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……摘《论语》

9. （君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

10. （ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

11. 子曰：赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。摘《论语》

12. 人无远虑，必有近忧。摘《论语》

13. （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

14. 里仁为美，择不处仁，焉得知？摘《论语》

15. （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

16. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘《论语》

17. （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

18. （君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

19. （一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

20. （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有邪恶。

21. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。摘《论语》

22. 《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘《大学》

23. （君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）

24. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘《中庸》

25. （我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

26. 君子坦荡荡，小人长戚戚。摘《论语》

27. 岁寒，然后知松柏之后彫也。摘《论语》

28. 性相近也，习相远也。摘《论语》

29. （忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

30. （生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）

31. （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

32. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。摘《论语》

33. （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

34. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘《论语》

35. （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

36. 君子喻于义，小人喻于利。摘《论语》

37. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘《论语》

38. （君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

39. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘《论语》

40. （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

41. （一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）

42. （君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

43. （如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

44. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘《论语》

45. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘《论语》

46. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘《论语》

47. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 摘《大学》

48. （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）