在遥远的东方，有一座名为“阿兰”的神秘古城。这里，古树参天，流水潺潺，仿佛蕴藏着无尽的故事。阿兰，一个充满传奇色彩的名字，即将揭开它神秘的面纱。

1. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

2. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 《庄子·知北游》

3. 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

4. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

5. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

6. 不以物挫志。《庄子·天地》

7. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

8. 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

9. 故绝圣弃知，大盗乃止。

10. 扁子曰：……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……《达生》

11. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

12. 圣人不死，大盗不止。

13. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

14. 天地与我并生，万物与我合一。

15. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

16. 夫小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》

17. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

18. 黄帝曰：……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

19. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》

20. 故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

21. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

22. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

23. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

24. 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》

25. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子·天地》

26. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

27. 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

28. 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》

29. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

30. 子非我，安知我不知鱼之乐？

31. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

32. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

33. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

34. 以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》

35. 圣人法天贵真，不拘于俗。

36. 士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

37. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

38. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

39. 小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》

40. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

41. 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

42. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

43. 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

44. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

45. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

46. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

47. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

48. 相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

49. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

50. 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

51. 昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》