——一座未完成的建筑，它诉说着人类文明间的隔阂与沟通的渴望。在这座塔的脚下，我们将一同踏上探索人类语言与文化的征途。

1. 闻逆耳言，怀拂心事。

2. 与其练达，不如朴鲁。

3. 人生苦短，宇宙无限。

4. 胸无物欲，眼自空明。

5. 溪壑易填，人心难满。

6. 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂

7. 势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

8. 耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。

9. 处世让一步为高，待人宽一分是福。

10. 处治世宜方，处乱世宜圆。

11. 盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。

12. 势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。

13. 以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。

14. 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。

15. 万善全，始得一生无愧。

16. 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

17. 动时念想，预从静里密操持，非心自息。

18. 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。

19. 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。

20. 能重名义，又复重一重名义之念。

21. 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

22. 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。

23. 学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

24. 今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

25. 无事便思有闲杂念想否。

26. 有事便思有粗浮意气否。

27. 得意便思有骄矜辞色否。

28. 时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

29. 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

30. 立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。

31. 讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

32. 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。

33. 心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

34. 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。

35. 纤尘不染，方解开地网天罗。

36. 一点不忍的念头，是生民生物之根芽。

37. 一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

38. 君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

39. 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。

40. 消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

41. 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。

42. 风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

43. 学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

44. 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。

45. 性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

46. 面上扫开十层甲，眉目才无可憎。

47. 胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

48. 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

49. 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

50. 白日欺人，难逃清夜之鬼报。

51. 红颜失志，空贻皓首之悲伤。

52. 立百福之基，只在一念慈祥。

53. 开万善之门，无如寸心挹损。