1. 追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。

2. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

3. 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

4. 您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。

5. 有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。

6. 经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。

7. 人生与患难有不解之缘。患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。

8. 但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。

9. 我们心里要充满那农民的甘苦。

10. 我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

11. 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。

12. 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

13. 有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。

14. 幼儿教育实为人生之基础。

15. 好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。

16. 象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

17. “后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。

18. 方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。

19. 好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。

20. 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

21. 一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。

22. 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

23. 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

24. 无奈十几年的学校生活渐渐的把我向外国的贵族的方向转移。

25. 那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。

26. 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

27. 倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。

28. 好在我的中国性，平民性是很丰富的；我的同事都说我是一个“最中国”的留学生。

29. 我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

30. 教师得人，则学校活，学校活，则社会活。

31. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

32. 书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

33. “六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

34. 所以我们要一面教，一面学。

35. 学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国的贵族的风尚却是很大的缺点。

36. 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

37. 我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

38. 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

39. 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

40. 真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

41. 我记得一个土地庙前写着一幅对联说：“庙小韩大；天高日月长。”小学校便有如此气魄。

42. 我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。

43. 比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届第四届第十届……同学去干。

44. 我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。

45. 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。

46. 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

47. 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

48. 导师须是一个火把两头烧。

49. 教师的生活是艺术生活。教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。

50. 他们有改造社会的精神，他们把自己的小学变成发明机，把电力送到农家去，使家家发出光明来。

51. 人生是患难与欢乐所织成。

52. 学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

53. 他们有农人的身手，他们都能够做农民的工作。第一，他们因此可以了解农民的困苦艰难和一切问题，并且容易做他们的朋友，帮助他们；第二，他们有了农人的身手，便可以利用闲暇时间做园艺等工作，象他们宁产低额薪俸，种园一事，不无小补；第三，他们有了农人身手，在乡间便有用武之地，因此便有多办学之乐而少办学之苦。

54. 导师须是一个火把两头烧。他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。这件事是很容易成功，大概只须一次演讲就行。另一方面，他要把大人的热心烧滚，使个个大人都愿拜小孩子做先生，不再轻视小朋友。