在智能时代浪潮中，探索人工智能的奥秘，提升人类生活境界，一篇奇文，全盘解答！

1. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

2. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

3. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4. 性相近也，习相远也。

5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6. 工欲善其事，必先利其器。

7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

8. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

9. 轻千乘之国，而重一言之信。

10. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

11. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

12. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。(名言网)

13. 不患人之不己知，患不知人也。

14. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

15. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

16. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

17. 学如不及，犹恐失之。

18. 敏而好学，不耻下问。

19. 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

20. 学而不厌，诲人不倦。(名言网)

21. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

22. 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

23. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

24. 孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

25. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

26. 鞭扑之子，不从父之教。

27. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

28. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

29. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

30. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！

31. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

32. 学而不思则罔，思而不学则殆。

33. 学而时习之，不亦乐乎？

34. 君子耻其言而过其行。

35. 1吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

36. 4君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37. 6少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

38. 7日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

39. 9大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

40. 11吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

41. 15执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

42. 19玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

43. 20贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

44. 26其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

45. 27诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

46. 35始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

47. 36父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

48. 39子为政焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

49. 44生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

50. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》