探寻智慧之门，开启法典之旅——

1. 国不可无法，有法而不善与无法等。

2. 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

3. 非法不言，非道不行。

4. 法立于上则欲成于下。

5. 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。

6. 历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。

7. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

8. 言行而不轨于法令者必禁。

9. 设若上无道栓，则下无守法。

10. 法立于上，教弘于下。

11. 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。

12. 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。

13. 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。

14. 如平直必以准绳。

15. 唯奉三尺之律，以绳四海之人。

16. 其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。

17. 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。

18. 而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。

19. 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。

20. 功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。

21. 君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。

22. 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。

23. 法出于仪、威于义。

24. 天下有定理而无定法。

25. 设而不犯，犯而必诛。

26. 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。

27. 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。

28. 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。

29. 举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。

30. 诛禁不当，反受其央。

31. 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。

32. 当公法则不阿亲戚。

33. 执法如山，守身如玉。

34. 制治于未乱，保邦于未危。

35. 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。

36. 驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

37. 国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。

38. 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。

39. 法大行，则是为公是，非为公非。

40. 王子犯法，与庶民同罪。

41. 禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。

42. 治大国而数变法，则民苦之。

43. 赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。

44. 刑入于死者，乃罪大恶极。

45. 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。

46. 明慎所职，毋以身试法。

47. 为法，必使之明白易知。

48. 礼禁未然之前，法施已然之后。

49. 可行必守，有弊必除。

50. 人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。

51. 法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。

52. 不宜偏私，使内外异法也。

53. 圣人之为国也，观俗立法则治。

54. 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。

55. 故治国无其法则乱，守法而不变则衰。

56. 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。

57. 言出为箭，执法如山。

58. 法令至行，公正无私。

59. 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

60. 爵不可以无功取，刑不可以贵势无。

61. 法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。

62. 法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。

63. 宁正以逆众意执法而违私志。

64. 不以私害法，则治。

65. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

66. 当事而立法，因时而制礼。

67. 君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。

68. 治国无其法则乱，守法而不变则衰。

69. 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

70. 徒善不足以为政，徒法不足以自行。

71. 治国者，必以奉法为重。