在握紧“家训智慧”的钥匙，我们将开启一扇通往人生境界与领导力的门扉。这不仅仅是一段文字的传承，更是一次心灵与智慧的洗礼。让我们跟随家训的光辉，探索人生的无限可能。

1. 善观人者观己，善观己者观心。

2. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

3. 霹雳手段，方先菩萨心肠。

4. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

5. 受挫受辱之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。

6. 智大心劳者狂，力小任重者踣。

7. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

8. 心至苦，事至盛。

9. 徐悲鸿大师有一句名言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”有了傲气，就会自高自大，不能接受别人正确的建议，一味刚愎自用，最终酝成大祸。也导致别人的轻视和耻笑。傲骨是一种出自内心的信心，这种力量内涵深沉，对待他人不亢不卑，处理事情不骄不躁，具有特殊的人格魅力和顽强不屈的个性。

10. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

11. 放开手，使开胆，不得瞻前顾后。

12. 戒骄字，以不轻非笑人第一义；戒惰字，以不晏起为第一义。

13. 第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

14. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

15. 取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

16. 近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

17. 危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

18. 家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。

19. 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

20. 困心横虑，正是磨练英雄之时。

21. 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

22. 《郦波评说曾国藩家训》给我的最深的印象，曾国藩以勤治惰，最基本的行动就是每一天都早早地起床，据说，军队的早操即是源自于他的创造。

23. 盛时常作衰时想，上场当念下场难。

24. 能甘淡泊，便有几分真学问。

25. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

26. 侍亲以得欢为本。

27. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

28. 丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。

29. 私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。

30. 译文我家的门第太显赫了，我教儿女辈，要以勤、俭、谦三个字为主心骨。

31. 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

32. 勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

33. 寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

34. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

35. 人要为善，先要明善始得。

36. 各安共分而天下平矣。

37. 好谈己长只是浅。

38. 门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。

39. 曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之一，他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。

40. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

41. 大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

42. 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

43. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

44. 既有定识，又有定力。

45. 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

46. 译文兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

47. 做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

48. 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

49. 曾国藩说“败人两字，非傲即惰。天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

50. 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。

51. 在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。

52. 生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。

53. 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

54. 世家无难事，只怕有心人。实际上，懒惰本身就是一种“心理的懦弱”，不愿去碰触困难。而傲慢则是对时局的误判，觉得自己是最大，是老大，实际上是局限在自己的“小圈子”，一旦碰触大圈子，遇到强者，往往就会因为傲慢而一败涂地。

55. 事以急败，思因缓得。

56. 举止端庄，言不妄发。

57. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。

58. 诸葛亮进川的时候，把守卫荆州的重任交给了关羽，并嘱咐他一定要联孙抗曹。可关羽骄傲自满，目中无人，硬是把孙权推到曹操那边去了。早在刘备自立为汉中王的时候，曹操就派人约会孙权，共同夺取荆州。孙权不仅没有答应，反而愿和关羽结为儿女亲家。关羽听说大怒，对使者说：“我的虎女什么能嫁给那个犬子？”孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会，夺回荆州。

59. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

60. 译文条件好了，生活富裕了，要懂得惜福，不要忘本，不可滥用。骄、奢、懒、贪是滥用的表现形式，滥用的结果是福变为祸，所谓“福兮祸所伏”也。

61. 在吕蒙渡江的同时，曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多，他把关羽包围起来。关羽带着关平、廖化拼命冲杀出一条血路，退到荆州城外的一个小城，吕蒙又把麦城紧紧围住。关羽派廖化找刘封求救，刘封胆小怕事，不敢出兵。吕蒙派诸葛亮瑾劝说关羽投降。关羽拒绝道：“你要不是诸葛亮的哥哥，我早就把你杀了！”

62. 但这并不是说才人才会“傲”，庸人才会“惰”，我们绝大多数人其实都是又“傲”又“惰”的典型。

63. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

64. 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

65. 大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。……凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。……

66. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

67. 战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

68. 大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

69. 棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

70. 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

71. 扬善于公庭，规过于私室。

72. 余欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。

73. 先静之，再思之，五六分把握即做之。

74. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

75. 君子之道，以知命为第一要务。

76. 曾国藩在写给曾国荃的家书中告诫弟弟“要想去掉‘惰’字，以早起床为第一要义”

77. 人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。

78. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

79. 大柔非柔，至刚无刚。

80. 优越感的本质，其实就是不断地向自己以及他人证明自己比别人强，并以此来增加自己的自信。