在纷繁复杂的世界中，语言如同一把钥匙，能够开启智慧的大门。让我们跟随，踏上修身齐家、提升人生智慧的旅程。

1. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

2. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

3. 孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

6. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

7. 翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

8. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

9. 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

10. 士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

11. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

12. 子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

13. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

14. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

15. 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》

16. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

17. 言而必有信，期而必当，天下之高。

18. 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

19. 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

20. 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

21. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。

22. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

23. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

24. 子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

25. 君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

26. 子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

27. 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

28. 子曰 ：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 子曰： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰 知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？译文 孔子说：在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗有志 同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气 ，不也是一个道德上有修养的人吗？

29. 事君尽礼，人以为谄也。

30. 益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》

31. 子夏曰；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

32. 子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

33. 子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

34. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

35. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

36. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》

37. 曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

38. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

39. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

40. 子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

41. 导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

42. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

43. 翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

44. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

45. 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

46. 夫人不言，言必有中。

47. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

48. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》

49. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》

50. 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

51. 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

52. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

53. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

54. 子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

55. 举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

56. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

57. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

58. 不知命，无以为君子也。

59. 君子和而不同，小人同而不和。

60. 子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。 《论语八佾》

61. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

62. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

63. 富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。

64. 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

65. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

66. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

67. 以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。

68. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

69. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》

70. 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

71. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

72. 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。