在古佛金光普照下，智慧与心灵交织共鸣。今日，让我们一同踏上阅读的旅程，汲取心灵成长的智慧之泉，启迪智慧人生的航程。

1. 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，

2. 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。

3. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，

4. 众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。

5. 把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

6. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

7. 佛曰：不要再求五百年，入我 空门，早已超脱涅磐

8. 如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。 弗洛伊德

9. 佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

10. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。

11. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12. 青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。

13. 大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

14. 遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

15. 追随我的好奇与直觉，大部分我所投入过的事务，后来看来都成了无比珍贵的经历。

16. 在你生命的最初年中，你养成习惯；在你生命的最后年中，你的习惯决定了你。

17. 生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。

18. 佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

19. 你不可能有先见之明，很多事情都是回头看，才发现当初那些小事原来是息息相关的，你必须相信现在发生的事情，在未来必定有所关联。

20. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

21. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

22. 人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

23. 你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

24. 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

25. 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 弗洛伊德

26. 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

27. 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 弗洛伊德

28. 时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

29. 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。

30. 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

31. 你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。

32. 记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

33. 我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

34. 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

35. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。

36. 工作占去了你人生的一大部分，因此你必须做一份你觉得很棒的工作，也就是，你所热爱的工作。如果你还没找到，那么就继续找，别停顿。当你真的用心去发掘，你会发现，事情只会越来越好。

37. 心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

38. 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

39. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

40. 青春伴随着梦想，如诗如画，如歌如曲，追逐梦想的微光，即使前方荆棘满地，也依然要风雨兼程，永不言弃！

41. 见色起淫心，报之在妻女。

42. 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

43. 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

44. 一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

45. 当你创新时，难免会犯错。最好的做法是快速承认错误，然后着手改善其他的想法。

46. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

47. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

48. 不能把握现在，就无法获得永恒。

49. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

50. 为梦想，千里行。因为心中怀有梦想，才要努力追求，创造美好来。筑梦前行，人生精彩。

51. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

52. 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

53. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

54. 良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

55. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

56. 曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

57. 最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。

58. 一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

59. 佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

60. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

61. 人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 弗 洛伊德

62. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

63. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

64. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

65. 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

66. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

67. 如来不应以具足诸相见。

68. 每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

69. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

70. 人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

71. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

72. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

73. 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，

74. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

75. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

76. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

77. 凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

78. 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

79. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

80. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

81. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。