在浩瀚的宇宙中，智慧的光芒熠熠生辉。曾有一部名为的经典之作，如同一盏明灯，照亮了无数求索者的前路。今日，我们便将跟随这部著作，探寻其中蕴藏的宝贵智慧。

1. 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。

2. 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

3. 十四、古之成大事者，多自克勤小物而来。

4. 如果说人身上的各个零件组合成了一个王国，那么，国君就是气。

5. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

6. 四十八、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。

7. 智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。

8. 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

9. 其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。

10. 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

11. 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

12. 十六、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

13. 对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

14. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

15. 对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。

16. 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

17. 也只有在尘垢离开心灵的一刹那，人才会愕然目睹自己的纯洁本质。

18. 二十三、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

19. 读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

20. 五十五、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

21. 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

22. 六十八、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

23. 对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。

24. 正气浩荡，心灵刚健，气质高雅，精力充沛，固是自然的美妙馈赠，更是人力的着意涵养。

25. 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

26. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

27. 人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。

28. 军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。

29. 要须放大胸怀，游心物外，乃能绝去一切缴绕郁悒，烦闷不宁之习。

30. 六十三、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

31. 四十九、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

32. 妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。

33. 六十四、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

34. 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

35. 待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。

36. 七十九、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

37. 贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。

38. 三十七、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

39. 防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

40. 易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

41. 每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。

42. 只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。

43. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

44. 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。

45. 天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

46. 闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

47. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

48. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

49. 三十八、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

50. 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

51. 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

52. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

53. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

54. 人心本如明镜，照人照物，原无任何偏差，奈何尘土覆盖了镜面，世界就变换了模样。

55. 四十六、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

56. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

57. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

58. 每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

59. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

60. 提高自己的修养与能力，最关键的着手处，在于内在的学习与锻炼。

61. 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。

62. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

63. 七十七、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

64. 二十二、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

65. 七十八、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

66. 风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

67. 五十、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

68. 品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

69. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

70. 清末四大名臣之一曾国藩，他的留下来关于做人做事的 名言 都是很值得我们学习的。

71. 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

72. 妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。

73. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

74. 二十七、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

75. 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。