探寻经典，解码力量——揭秘背后的惊人好处

1. 少在背后对我指指点点，我还轮不到你指

2. “自古诐、*、邪、遁之词，翕然并兴，一出于佛氏之门者千五百年，自非独立不惧，精一自信，有大过人之才，何以正立其间，与之较是非、计得失！”“仁者，人也”，张载创造性地批判和吸收佛学，创立以气论哲学为基础的关学学派，并以此参与奠基理学，这是“为往圣继绝学”，目的也正是“为天地立心”，挺立天地中人的精神，重建国人的心灵世界。

3. 有些路很远，走下去会很累，可是，不走，又会后悔。--安娜·昆德兰《不曾走过，怎会懂得》

4. 对于理学家创始人之一的张载而言，当时面临的最大挑战就是佛老特别是佛教的兴盛，天下最聪明的头脑都被吸引过去，作为中华本土文化中坚的儒家，文化自信受到极大挑战。

5. 为了让母亲的头上少长出一丝白发，为了让母亲的眉头多舒展一次，为了自己以后的美好前程，我们必须努力学习。

6. 附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词：大～高兴。

7. 唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。

8. 表示原因、目的：大家都～这件事高兴。～建设伟大祖国而奋斗。

9. “仁者以天地万物为一体。”儒者立志，须令天下无一物不得其所，方为圆成，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命。孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”有如此气象乃是“为生民立命”。

10. [yǐ wéi]

11. “孟轲死，千年间，得孔子之心传者，惟周程张朱数人而已矣。”这是中华八百年来的共识，“濂洛关闽”“周程张朱”已成为人们称谓宋代理学的口头禅，为了押韵，曾国藩将其改为“周程朱张”。

12. 文言版《说文解字》：为，母猴也。其为禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：“爪，象形也。”古文为，象两母猴相对形。

13. 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

14. 行为[xíng wéi]

15. 附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：极～重要。甚～便利。颇～可观。尤～出色。

16. “横渠四句”句句有着落，为着力构建中国特色哲学社会科学提供了有益借鉴。

17. 解释：“为什么不”常含有劝告的意思，跟“何不”相近，如：这种技术很有用处，你为什么不学一学

18. 解释：受思想支配而表现出来的活动：行为不端。

19. 1做，行，做事：为人。不为己甚。

20. 这是两个发生在唐朝安史之乱时，关于忠义死节之臣的历史典故。简单介绍如下：

21. 解释：认为：不以为然。这部**我以为很有教育意义。

22. 解释：对人或事物确定某种看法，做出某种判断：我认为他可以担任这项工作。

23. [ wéi ]

24. [ wèi ]

25. 最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。

26. 年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。

27. 颜杲卿，唐朝名臣，颜真卿堂兄。同样在安史之乱时，唐朝常山太守颜杲卿，守常山。面对安禄山军的围攻，颜杲卿不屈服，最终史思明破城，颜杲卿被押往洛阳。面对安禄山的责问，颜杲卿说：我世世代代为唐臣，守忠义，怎么可能会跟着你这个牧羊羯奴叛乱？安禄山大怒，割掉颜杲卿的舌头，最终颜杲卿气绝身亡。

28. 道家消极的处世态度和哲学思想。意思是不主动地有所作为，听任自然发展变化：我们要有自己的理想，不能碌碌无为地浪费一生。

29. [rèn wéi]

30. 人生如戏，什么角色演什么戏；不怕别人看不起，就怕自己不争气。

31. 为什么[wèi shén me]

32. 表示行为的对象；替：～你庆幸。～人民服务。～这本书写一篇序。

33. 如果你没本事更好地保护自己不受伤害，那你起码应该牢记一点：不轻信。

34. 别总说别人贱说不定你比我更贱。

35. 张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。

36. 你，简单直率，所以我很尊敬你。我不知道自己能不能变得那么直率，但我会努力。所以，不要再从我身边离开。《万有引力》

37. 努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利，用自己喜欢的方式过一生。

38. 不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。

39. 人品是最高的学历，勤奋是最好的成绩。

40. 少在背后拉拢这拉拢那的，因为你不需要，知一声我让给你

41. 被：这种艺术形式～广大人民所喜闻乐见。

42. 以为[yǐ wéi]

43. 对人或事物确定某种看法，做出某种判断：你认为教小学生很容易吧，其实不然。

44. 认为[rèn wéi]

45. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

46. 8助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？

47. 白话版《说文解字》：为，弥猴。作为走兽的弥猴喜欢用它的爪子。爪，就是弥猴的形象特征所在。“为”的篆文字形下部像弥猴的形状。王育说：“爪的字形，像弥猴的爪形”。古文写法的“为”字，像两只弥猴相对的样子。

48. 张载进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。晚清“中兴第一名臣”曾国藩曾作《圣哲画像记》一文，从数千年灿若群星的中华历史伟人中精选32位，作为子孙治学的门径：

49. 睢阳保卫战最终以城破而告终。张巡被俘，敌将尹子琦说：你每次督战时，大声呼喊，眼眶破裂流血，牙齿都咬碎了，何至于如此？张巡怒骂，敌人用刀撬开他的嘴，发现只剩

50. 机会是留给努力奋斗的人的，有谁的幸运，凭空而来，只有当你足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持。时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。

51. 珍惜自己的时间，利用好每一分每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢？

52. 文天祥在《正气歌》中，历数历代忠义死节之士。其中提到：为张睢阳齿，为颜常山舌，即表明了自己如同张巡、颜杲卿一样忠义不屈的气节与志向。

53. 其中，“周程朱张”分别指周敦颐，程颢程颐兄弟，朱熹和张载。北宋中期，张载讲学关中，他的学术思想被称为“关学”，与周敦颐的“濂学”、二程的“洛学”、南宋朱熹的“闽学”并称为宋代的四大学派。

54. 认为：大家都以为这花是真的，其实是用塑料做的，真是以假乱真了。

55. [wú wéi]

56. 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

57. 你说了我，我不会损失什么，但请适可而止。

58. 因为[yīn wèi]

59. 活得累是因为心里装了多余的东西，跟吃饱了撑的是一个道理。

60. 张巡，唐中期名臣、守将。安史之乱时，真源令张巡与睢阳太守许远，在江淮要冲睢阳，面对乱军十余万人的进攻，死守睢阳。唐军兵力最多时7000左右，前后400余战，消灭叛军12万人，极其惨烈地坚守10月。虽然最终城破，却为唐军的反扑赢得了宝贵时间，是为睢阳保卫战。

61. 人品是最高的学历，勤奋是最好的成绩。唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。

62. "为"的繁体字的笔画顺序是：撇、点、点、撇、撇、横折、横折、横折钩、点、点、点、点。