在古老的礼仪之书中，精粹智慧如灯塔指引，助你提升礼仪修养与人生智慧。让我们一同开启这趟探索之旅，感受礼仪的魅力，点亮人生的智慧之光。

1. 爱则加诸膝，恶则坠诸渊。

2. 学，然后知不足，教，然后知困。

3. 大德不官，大道不器，大信不约。

4. 推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

5. 大道之行，天下为公。

6. 见利不亏其义，见死不更其守。

7. 父之雠弗与共戴天，兄弟之雠不反兵，交游之雠不同国。

8. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可及！

9. 独学而无友，则孤陋而寡闻。

10. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

11. 爱而知其恶，憎而知其善。

12. 有其言，无其行，君子耻之。

13. 乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。

14. 孝子之养也，乐其心，不违其志。

15. 执其两端，用其中于民。

16. 年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。

17. 《学记》乃孟子的学生乐正克所著,早在春秋战国时期,就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结,是世界上最早的教育理论专著,被誉为“教育学的雏形”。

18. 君子己善，亦乐人之善也。

19. 导语：诚信是人的立本的特性。这里励志网的我为大家整理了古代关于诚实的名言，希望你们喜欢。

20. 《学记》还进一步强调了教育的重要性:“玉不琢,不成器；人不学，不知道。是故,古之王者，建国居民，教学为先。《兑命》日:‘念终始,典于学’，其此之谓乎!”玉石不经过雕琢不会成为好玉，人如果不学习，就不可能知晓真理。

21. 水至清则无鱼，人至察则无徒。

22. 口惠而实不至，怨菑及其身。

23. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。爱而知其恶，憎而知其善。

24. 礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。

25. 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

26. 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

27. 神必藉形气而有者，无形气则神灭。

28. 白话译文：是学生只有和老师亲近了，才会信任老师，相信老师所说的，接受老师的教育。

29. 《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点，尤其是书中的“大同”思想，对历代政治家，改革家都有深刻的影响。康有为为《礼运》作注，在注解中发挥了他有关变法维新的政治主张。按古代说法即认为《礼记礼运》篇的“大同”之说是受墨家或道家的影响。

30. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

31. 天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。

32. 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来整理编成儒家经典《论语》。

33. 不宝金玉，而忠信以为宝。

34. 其全文虽不过1229个字,但却记载了我国先秦时期的教育思想和教育制度。《学记》全文言简意赅,详细阐述了诸多教育问题。

35. 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。

36. 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

37. 君子不自大其事，不自尚其功。

38. 才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

39. 不陨获于贫贱，不充诎于富贵。

40. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

41. 诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。

42. 《学记》作者乐正克，姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他是以职业为姓，他的祖先是学官。

43. 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

44. 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知

45. 恶言不出于口，忿言不反于身。

46. 凡学之道，严师为难。

47. 博学而不穷，笃行而不倦。

48. 惟天下之至诚，为能化。

49. 师也者，教之以事而喻诸德也。

50. 志不可满，乐不可极。

51. 记问之学，不足以为人师。

52. 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

53. 儒有博学而不穷，笃行而不倦。

54. 从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验，系统阐发了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等等。

55. 凡事预则立，不预则废。

56. 教也者，长善而救其失者也。

57. 孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，子姓孔氏，名丘字仲尼。祖籍宋国栗邑，生于鲁国陬邑。中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

58. 《礼运》是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话，认为“名《礼运》者，以其记五帝、三王相变易，阴阴转旋之道”。

59. 大道之行也，天下为公。

60. 玉不琢，不成器。人不学，不知道。

61. 大乐必易，大礼必简。

62. 好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

63. 众生必死，死必归士，此之谓鬼。

64. 乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。

65. 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

66. 主要论及其教育的地位和作用、教育教学原则、以及师生关系思想。作为中国古代系统地阐述教育思想的文献，《学记》的影响已经超越了时空的界限。

67. 妻者，齐也。一与之齐，终身不改。故夫死不嫁。

68. 君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

69. 一张一弛，文武之道。

70. 蝉始鸣，半夏生，木槿荣。