精华为我国古代文化瑰宝，其中蕴含的人生智慧与修养之道，历久弥新。今日，让我们共同走进这部经典，把握人生真谛，提升自我修养。

1. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。

2. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

3. 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

4. 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

5. 言不及义，好行小慧，难矣哉。

6. 奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

7. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

8. ——《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》 必于无人之所。

9. 薰莸( yóu)不同器

10. 己所不欲，勿施于人。

11. 爱莲说 周敦颐

12. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

13. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

14. 朝闻道，夕死可矣译孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”

15. 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

16. 公都子说：“同样是人，有的人注重身体重要部分，有的人注 重身体次要部分，这又是为什么呢？”

17. 例：《元史 兵志二》：睿宗在潜邸，尝于居庸关立南、北口屯军，徼巡盗贼，各设千户所。

18. 三军可夺师也，匹夫不可夺志也译 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

19. 例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

20. 今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。

21. 日月逝矣，岁不我与。

22. 放于利而行，多怨。

23. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

24. 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

25. 人而无信，不知其可也。

26. 子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

27. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》

28. 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

29. 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

30. 出自：战国 孟子《孟子·告子上》

31. 岁寒，然后知松柏之后凋也译 孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

32. ⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。

33. 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

34. 仰之弥高，钻之弥坚原颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译颜渊感叹地说：“抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

35. 君子坦荡荡，小人长戚戚译孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”

36. ——《史记》 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。

37. 鞠躬尽瘁，死而后已。

38. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

39. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

40. 友直，友谅，友多闻，益矣。

41. 信者，人君之大宝也。

42. 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

43. 因前使绝国功，封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》

44. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

45. 用于山、岛等物，相当于“座” 百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》

46. 近者说，远者来。

47. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

48. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已译孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

49. 见义不为，无勇也。——《论语·为政》

50. 所之名见于六朝永昌二年置牺所，又有钱所，天监中有刻漏所。

51. 士而怀居，不足以为士矣。

52. 孟子说：“眼睛耳朵这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽，

53. 例：清蒲松龄《聊斋志异 连琐》：隶捉石以投，骤如急雨，中杨腕，不能握刃。方危急所，遥见一人，腰矢野射。审视之，王生也。

54. 君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

55. 不在其位，不谋其政译孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

56. 其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

57. 过五关，斩六将276、含着骨头露着肉——比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

58. 君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

59. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者译孔子说：“知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

60. 三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

61. 又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。

62. 己所不欲，勿施于人原仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”译仲弓问仁。孔子说：“出门时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”

63. 是可忍也，孰不可忍也。

64. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

65. 自行束修以上，吾未尝无诲焉。

66. 物区别的一系列论述来看，这里所说的“此天之所与我者”实际上正是用“心之官则思”这一人类所独有的特点来划分人与动物

67. ——《西门豹治邺》 〈代〉

68. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

69. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

70. 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

71. 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

72. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

73. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

74. 后生可畏，焉知来者之不如今也。

75. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

76. 例：《汉书 周亚夫传》：此非不足君所乎？