1. 父母之爱子，则为之计深远出自《战国策·赵策》。意思是：父母疼爱自己的孩子，就要为他们做长远的打算。

2. 言而当，知也；默而当，亦知也出自《荀子·非十二子》。知：同“智”，智慧。意思是：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理和智慧的表现。

3. 任何一株草的死亡都是人的死亡。

4. 刘亮程经典语录

5. 除了时间。

6. 染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变出自《墨子·所染》。苍：青色。意思是：将丝放入青色的染料中它就会变成青色，将丝放入**的染料中，它就会变成**。丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了。比喻接受外界事物要慎重。

7. 宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也出自《战国策·韩策》。宵行：走夜路。意思是：走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但却没有办法让狗别对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议论。

8. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲出自明代罗贯中《三遂平妖传》。意思是：家境如果贫寒，即使住在热闹的街道也没有人探访，家境如果富有，就算住在幽深的山谷也同样有远房的亲戚去拜访。诗句深刻揭露了以金钱交人的炎凉世态。

9. 小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉出自明代刘基《郁离子·小人犹膏》。意思是：小人没得志的时候，总是像个尾巴似的跟在别人后头，一副垂头丧气的样子；一旦有朝一日得志了，便立刻变得趾高气扬，不可一世。

10. 11 不管多大的风，刮平一道田埂也得一百年工夫；人用日扔掉的一只瓷碗，在土中埋三千年仍纹丝不变；而一根扎入土地的钢筋，带给土地的将是永久的刺痛。几乎没有什么东西能够消磨掉它。

11. 存乎人者，莫良于眸子出自《孟子·离娄上》。存：观察。意思是：观察一个人，没有什么比观察他的眼睛更好的了。

12. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷出自《老子》。意思是：最正直的人表面上却显得委屈迁就，最灵巧的人表面上却显得十分笨拙，而最善辩的人则常常表现得很木讷。说明要透过表面看到问题的实质。

13. 一解市头语，便无邻里情出自唐代元稹诗《估客乐》。市头语：指生意人说的行话。意思是：一懂得了如何做买卖，就连邻里之间的情分都不管了，只管一味赚钱。

14. 世事波上舟，沿洄安得住出自唐代韦应物诗《初发扬子寄元大校书》。意思是：世间的事就像波涛上的船一样，怎么能够停得住呢？诗句表达了作者对世事多变的感叹。

15. 本是同根生，相煎何太急出自刘义庆《世说新语·文学》。意思是：豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。

16. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知出自《易经·系辞上》。知：同“智”。意思是：对待同样的问题，仁者见了说它是仁，而智者见了说它是智。说明同样的事情，不同的人有不同的见解。

17. 8 我太年轻，根扎得不深，躯干也不结实。担心自己会被一场大风刮跑，像一棵草一片树叶，随风千里，飘落到一个陌生地方。也不管你喜不喜欢，愿不愿意，风把你一扔就不见了。你没地方去找风的麻烦，刮风的时候满世界都是风，风一停就只剩下空气。天空若无其事，大地也像什么都没发生。只有你的命运被改变了，莫名其妙地落在另一个地方。你只好等另一场相反的风把自己刮回去。可能一等多年，再没有一场能刮起你的大风。你在等待飞翔的时间里不情愿地长大，变得沉重无比。

18. 草大概用五年时间，长满被人铲平踩瓷实的院子。草根蛰伏在土里，它没有死掉，一直在土中窥听地面上的动静。一年又一年，人的脚步在院子里来来去去，时缓时快，时轻时沉。终于有一天，再听不见了。草根试探性地拱破地面，发一个芽，生两片叶，迎风探望一季，确信再没锨来铲它，脚来踩它，草便一棵一棵从土里钻出来。

19. 虽然我们都住在洛阳城，仅仅分在城东、城西，但每次分别都往往跨越季节。当时离开的时候，漫天的雪花像盛开的白花，如今回来的时候，遍野的花朵像纷纷的白雪。

20. 保者倦矣，施者未厌出自《左传·僖公二十四年》。意思是：报答恩情的人都厌倦了，可施与恩惠的人却还没有满足。

21. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：龙和虎的外形都容易描画，但却难画其骨；认识这个人、认识他的面孔，但却不知道他的心里在想什么。用来比喻人心难测。

22. 白石似玉，奸佞似贤出自晋代葛洪《抱朴子·祛惑》。意思是：白色的石头看起来和玉十分相似，而邪恶谄媚之徒也常将自己伪装得和贤德之人一样。说明识人要看到本质，不要被表面的虚假所迷惑。

23. 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

24. 人各有能有不能，有明有不明。若能为能，不能为不能；明为明，不明为不明，乃所谓明出自宋代陆九渊《与曹立之》。意思是：每个人都有擅长的和不擅长的，有知道的有不知道的。如果擅长就说擅长，不擅长就说不擅长；知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道。

25. 将恐将惧，维予与女，将安将乐，女转弃予出自《诗经·小雅·谷风》。将：正。与：帮助。女：同“汝”。意思是：在你担惊受怕的时候，只有我帮助你；但你到了安乐的时候，反而要将我抛弃。

26. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取出自《后汉书·桓谭冯衍列传》。意思是：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。

27. 15 我想，即使我不能把举目无亲的城市认作故土，也至少应该把借住的这闺房子当成家，生活再匆忙，工作再辛苦，一天也要挤出点时间来，不慌不忙地做顿饭，生活中也许有许多不如意，但我可以做一顿如意的饭菜--为自已。也许我无法改变命运，但随时改善一下生活，总是可以的，只要一顿好饭，一句好话，一个美好的想法便可完全改变人的心情，这件简单易做的事，唾手可得的幸福我都不知道去做，还追求什么大幸福呢？

28. 6人皆苦炎热，我爱夏日长。 7残云收夏暑，新雨带秋岚。

29. 生于忧患，死于安乐出自《孟子·告子下》。意思是：忧愁患祸能够锻炼人的意志，让人更坚强地生存下去，而安逸享受则会消磨人的意志，使人沉沦颓废甚至灭亡。

30. 9 所谓永恒，就是消磨一件事物的时间完了，但这件事物还在

31. 时间再没有时间。

32. 现在我还不知道那顿没吃饱的晚饭对我今后的人生有多大影响。人是不可以敷衍自己的。尤其是吃饭，这顿没吃饱就是没吃饱，不可能下一顿多吃点就能补偿。没吃饱的这顿饭将作为一种欠缺空在一生里，命运迟早会抓住这个薄弱环节击败我。

33. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)

34. 出自宋代晏几道的《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

35. 不识庐山真面目，只缘身在此山中出自宋代苏轼《题西林壁》。庐山：在今江西省九江市南。意思是：无法看清庐山的真面目，是因为自己身在庐山之中。比喻当局者迷，旁观者清。

36. 水上清风徐徐波平浪静，在画船上宴饮话别好友，直到天色傍晚归来之后，日间酒意渐消离恨涌心头。独自凭栏远望很久很久。人生欢聚离散来去匆匆，这种离愁别恨年年都有，人人都不堪重回首。天边云烟迷茫稀疏杨柳，隐隐传来声声芜城更漏。

37. 世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心出自唐代张谓诗《题长安壁主人》。然诺：答应，应允。悠悠：漫不经心的样子。意思是：现在的世道，与人交友就必须得有金钱，金钱不够多，交情就不够深。就算一时答应了你，也不会放在心上，到最后，还是会视同路人。诗句深刻揭示了当时的人情事态。

38. 心无结怨，口无烦言出自《韩非子·大体》。烦言：不满或气愤的话。意思是：心里不结下怨仇，嘴上就不会说出愤懑的话。