在繁华的都市中，一座红枫满枝的梦境悄然绽放。这里，是的世界，一部经典之作，承载着中华文化的精髓与人生的感悟。今日，让我们一同踏入这梦幻般的境界，感受那穿越时空的文学生命力。

1. 前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。

2. 先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序。

3. 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

4. 厚地高天，堪叹古今情不尽，

5. 子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.(迎春)

6. [说明]各脂本这首诗都在第二回正文的开头，有“诗云”字样，可见是第二回原有的“标题诗”，即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发。

7. 宝玉答应着，去见贾政。贾政道：“这早晚就下了学了么？师父给你定了工课没有？”

8. 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

9. 宝玉举目望去,见北静王面如美玉,目似明星,好个秀丽人物。宝玉忙抢着上来参见。北静王从轿内伸手搀住,见宝玉面若春花,目如点漆。

10. 甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。

11. 曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。

12. 但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。

13. 杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一起春韭熟,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。

14. 来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。

15. 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

16. 口里说着，将帕子一甩，向宝玉脸上摔来。宝玉不妨正打在眼上，“唉呦”了一声。

17. 红楼梦佳句摘抄满纸荒唐言，一把辛酸泪！

18. 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

19. 忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着^v^智通寺^v^三字，门旁又有一副旧破的对联，曰身后有余忘缩手，眼前无路想回头.

20. 不离不弃芳龄永继莫失莫忘仙寿恒昌

21. 一日午睡，在梦中遇见一僧一道，有幸在他们手中见到那块顽石，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

22. 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

23. 令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。

24. 雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”

25. 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

26. 才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.(探春)

27. 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

28. 宝玉连忙答应几个“是”，退出来，忙忙又去见王夫人，又到贾母那边打了个照面儿。

29. 只见宝钗正坐在炕上做针线,头上挽着黑漆油光的发髻,身上蜜合色的棉袄半新不旧的,看去不见奢华,惟觉雅淡。

30. 此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。

31. 这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己。

32. 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

33. 黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。

34. 生命是一袭华丽的锦袍，原来我只是你的锦上花，盛放绚烂，撕裂后静静凋谢了。

35. 黛玉用手轻轻地笼住束发冠儿,将笠沿掖在抹额之上,把那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起,颤巍巍露于笠外。

36. 园内顿时花招绣带,柳拂春风,不似前番那般寂寞。

37. 不想如今忽然来了一个薛宝钗,年纪虽大不了多少,但品格端方,容貌丰美,人都说黛玉不及。而且宝钗做事豁达,待人随和,不像黛玉孤高自许,所以深得下人之心。

38. 红楼梦第82回，老学究讲义警玩心，病潇湘痴魂惊恶梦，恍惚，一日三秋，违拗，博奥，东拉西扯，近情近理，清微淡远，势欲熏心，^v^，死而复生，遁世，懒惰，兔死狐悲，颤颤巍巍，造次，辗转缠绵，魂飞魄散，淅淅沥沥，翻来覆去，无依无靠，神色巨变，透尽清光，啾啾唧唧，红日高升

39. 春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。

40. 宝玉道：“我也为的是我的心，难道只知道你的心而不知道我的心不成? ”

41. 宝玉道：“定了。早起理书，饭后写字，晌午讲书念文章。”

42. 中秋对月有怀未卜三生愿，频添一段愁；闷来时敛额，行去几回头。

43. 曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。

44. 太虚幻境对联假作真时真亦假，无为有处有还无。

45. 泪光点点，娇喘微微。

46. 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.(妙玉)

47. 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

48. 这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。

49. 日到了京都,街市的繁华,人烟的昌盛,自非别处可比。那贾府更是气度非凡:街东的宁国府与街西的荣国府,两宅相连,竟将大半条街占了。

50. 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

51. 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

52. 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。

53. 但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则。

54. 果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。

55. 天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。

56. 无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传?

57. 假作真时真亦假，无为有处有还无。

58. 此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

59. 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

60. 明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

61. 林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：

62. 好词：贪酷之弊担风袖月山环水秀茂林深竹

63. 霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁

64. 红楼梦第2回好句

65. 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

66. 都云作者痴，谁解其中味？

67. [说明]贾雨村考中进士，新任知府，路见当年甄家丫鬟娇杏，讨来作了二房。娇杏一年后生了儿子；再半年，雨村嫡妻病故，她就被扶作正室夫人。作者用这两句话来赞她“命运两济”。

68. 论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。

69. 我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子,隐者一道曲栏,比别处幽静些。

70. 这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

71. 宝玉自进园来,每日只和姐妹丫头们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以致描鸾刺凤,斗草簪花,低音悄唱,拆字猜枚,无所不至,倒也十分快乐。

72. 明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。

73. 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

74. 通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。