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1. 不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

2. 定天下者，在乎仁政为一者也。

3. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

4. 人有不为也，而后可以有为也。

5. 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

6. 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

7. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

8. 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

10. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

11. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

12. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

13. 不耻不若人，何若人有？

14. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

15. 暖衣而无书教，则近于禽兽。

16. 我知言，我善养吾浩然之气。

17. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

18. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

19. 穷则独善其身，达则兼济天下。

20. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

21. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。

22. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

23. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

24. 民为贵，社稷次之，君为轻。

25. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

26. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！