迎新春，贺岁来，万象更新，喜庆满溢。

1. 人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

2. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

3. 爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

4. 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

5. 和暖的春风吹来了新年，

6. 这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

7. 换上新的桃符。

8. 作者：王安石

9. 旧的一年已经过去；

10. 他们都忙着把旧的桃符取下，

11. 元日这首诗的意思

12. 诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发一精一神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期着名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。()这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太一陽一，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

13. 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太一陽一照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

14. 这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏一感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表一性一的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

15. 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝一陽一的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

16. 初升的太一陽一照耀着千家万户，

17. 全诗的意思：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

18. 注释：

19. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

20. 全诗如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

21. 千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

22. 《元日》这首诗是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

23. 【元日】

24. 屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

25. 诗意：

26. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

27. 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是七绝每句字数限制的缘故。

28. 原文：

29. 这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

30. 赏析：

31. 元日：农历正月初一，即春节。

32. 阵阵轰鸣的爆竹声中，