1. 【150】：世界上的大罪恶，大残忍－－没有比残忍更大的罪恶了－－大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。 --钱钟书 《写在人生边上》

2. 【140】：李渔《笠翁偶寄》卷二《宾白》讲自己写剧本，说来更淋漓尽致：“予生忧患之中，处落魄之境，自幼至长，自长至老，总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷，非但郁藉以舒，愠为之解，且尝僭作两间最乐之人。……未有真境之所为能出幻境纵横之上者。我欲做官，则顷刻之间便臻荣贵。……我欲作人间才子，即为杜甫、李白之后身。我欲娶绝代佳人，即作王嫱、西施之原配。” --钱钟书 《钱钟书散文》

3. 钱钟书经典语录大全

4. 【209】：远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。 --钱钟书 《围城》

5. 【6】：不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 --钱钟书 《围城》

6. 【8】：似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。 --钱钟书

7. 【147】：西谚云：“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”，不免肤浅。我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的米。……常时最知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。……试看世间有多少友谊，因为有求不遂，起了一层障膜；同样，假使我们平日极瞧不起，最不相与的人，能在此时帮忙救急，反比平日的朋友来得关切 --钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

8. 【32】：女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 --钱钟书 《围城》

9. 【116】：古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。 --钱钟书 《围城》

10. 【191】：孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条细缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。 --钱钟书 《围城》

11. 【89】：一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。 --钱钟书 《围城》

12. 【69】：我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。 --钱钟书 《围城》

13. 【186】：方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手，想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”，这小子的招风耳朵是什么构造，怎么心头无声的密语全给他听到！ --钱钟书 《围城》

14. 【63】：自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。 --钱钟书

15. 【206】：苦痛比快乐更能产生诗歌。 --钱钟书 《钱钟书散文》

16. 【4】：从今往后，咱们只有死别，再无生离. --钱钟书

17. 【127】：其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手 --钱钟书 《围城》

18. 【45】：那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 --钱钟书 《围城》

19. 【160】：早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。 --钱钟书 《围城》

20. 【194】：婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。 --钱钟书 《围城》

21. 【99】：生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。 --钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

22. 【60】：彻夜不眠的路灯把他的影子一盏盏彼此递交 --钱钟书 《围城》

23. 【198】：理论总是不实践的人制定的……&* --钱钟书 《猫》

24. 【141】：明清批评家把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》挂钩；我们自己学生时代就看到提倡“中国文学改良”的学者煞费心机写了上溯古代的《中国白话文学史》，又看到白话散文家在讲《新闻学源流》时，远追明代“公安”、“竟陵”两派。这种事后追认先驱的事例，仿佛野孩子认父母，暴发户造家谱，或封建皇朝的大官僚诰赠三代祖宗，在文学史上数见不鲜。 --钱钟书 《钱钟书散文》

25. 【184】：恋爱的对象只是生命的利用品，所以年轻时痴心爱上的第一个人总比自己年长，因为年轻人自身要成熟，无意中挑有经验的对象，而年老时发疯爱上的总是比自己年轻，因为老年人自身要恢复青春，这梦想在他最后的努力里也反映着。 --钱钟书 《人·兽·鬼》

26. 【98】：你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。 --钱钟书 《围城》

27. 【49】：许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。 --钱钟书 《围城》

28. 【103】：教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。 --钱钟书 《围城》

29. 【210】：在认识过程里，不解决问题比不提出问题总还进了一步。当然，否认有问题也不失为解决问题的一种痛快方式 --钱钟书 《钱钟书散文》

30. 【52】：微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。 --钱钟书 《围城》

31. 男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。

32. 【120】：反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 --钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

33. 侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

34. 奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

35. 【110】：上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉刷，招徕男人了，这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实，因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。……刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新的兴趣，发现了新的价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。 --钱钟书 《围城》

36. 【220】：……爱是又曲又折又伟大的感情，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。 --钱钟书 《围城》

37. 【190】：盖男女乖离，初非一律，所谓“见多情易厌，见少情易变”，亦所谓情爱之断终，有伤食而死于过饱者，又有乏食而死于过饥者。 --钱钟书 《管锥编》

38. 【84】：一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 --钱钟书 《围城》

39. 【214】：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是--人。 小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。 --钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

40. 【25】：从此以后，我们只有死别，再无生离。 --钱钟书

41. 【24】：所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。 --钱钟书 《写在人生边上》

42. 【151】：世界上的大罪恶、大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。 --钱钟书

43. 【118】：最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。 --钱钟书 《围城》

44. 【144】：世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 --钱钟书 《围城》

45. 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

46. 【14】：旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。 --钱钟书 《围城》

47. 【5】：爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 --钱钟书 《围城》

48. 【181】：为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。 --钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

49. 【177】：据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情，诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。 --钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

50. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

51. 【112】：男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。 --钱钟书 《围城》

52. 【36】：忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，给人一种不期待的伤痛。 --钱钟书 《围城》

53. 【9】：对于丑人，细看是一种残忍 --钱钟书 《围城》

54. 【27】：当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 --钱钟书 《围城》

55. 【13】：明朝即长路，惜取此时心 --钱钟书

56. 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

57. 【30】：想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。 --钱钟书 《围城》

58. 【17】：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 --钱钟书 《围城》

59. 【165】：发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。 --钱钟书 《写在人生边上》

60. 【90】：上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。 --钱钟书 《围城》

61. 【70】：中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。 --钱钟书 《围城》