曾国民声名远扬，修身齐家治国平天下之大道，尽在其中。

1. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

2. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

3. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

4. 乱极时站得住，才是有用之学。

5. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

6. 凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿子孙为读书明理之君子。

7. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

8. 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

9. 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

10. 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

11. 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

12. 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

13. 居心平，然后可历世路之险。

14. 若日日誉人，人必不重我言矣。

15. 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

16. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

17. 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

18. 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

19. 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

20. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

21. 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

22. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

23. 刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

24. 富贵气太重，亦非佳象耳。

25. 居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。

26. 胸怀广大，须从平淡二字用功。

27. 气忌盛，心忌满，才忌露。

28. 和可消人怨，忍足退灾星。

29. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

30. 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

31. 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

32. 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

33. 家有万金，不如进德修业可靠。

34. 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

35. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

36. 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

37. 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

38. 无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

39. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

40. 受非分之情，恐办非分之事。

41. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

42. 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

43. 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

44. 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

45. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

46. 富贵气太重，亦非佳象耳。大意是说家室太过显赫，有时候并不是什么好事，所谓物盛则衰，也可以理解为富贵招祸。

47. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

48. 能甘淡泊，便有几分真学问。

49. 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

50. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

51. 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

52. 谦则不招人忌，恭则不招人侮。

53. 总宜奖其所长，而兼规其短。

54. 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

55. 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

56. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

57. 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

58. 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

59. 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

60. 苟能读书者，则无地不可。

61. 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

62. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

63. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。